كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الغين - (غ ل ط) - ج: 4 - ص: 158

بَطِيءٌ ضِفَنٌّ إذا ما مَشَى ... سَمِعْتَ لِأعْفاجِهِ غَطْمَطِيطا

ورُبَّما قالُوا: بَحْرٌ غَطْمَطِيطٌ.

وقال ابنُ دُرَيْد: بَحْرٌ غَطَوْمَطٌ وغُطامِطٌ، سَواءٌ، وهو الكَثِيرُ الماءِ.

وقال ابن الأعرابيّ: الأَغَطُّ: الغَنِيُّ.

وقال الجوهريّ: وأما قَوْلُ ابن أَحْمَر:

* أُولَى الوَعاوِع كالغُطاطِ المُقْبِلِ *

فَمَنْ رَواه بالضَّمِّ شَبَّهَهُمْ بسَوادِ السَّدَفِ، ومَنْ رَواه بالفَتْح شَبَّهَهُم بالقَطا.

ولَيْسَ البيتُ لابن أَحْمَرَ، وإنَّما هُو لأبي كَبِيرٍ الهُذليّ، وصَدْرُه:

* لا يُجْفِلُون عن المُضافِ ولَوْ رَأَوْا *

أي لا يَنْكَشِفُون عن المُلْجَإ، والرِّواية: كالغَطاط، بالفَتْح لا غَيْر.

* ح - اغْتَطَّ الفَحْلُ الناقَةَ: تَنَوَّخَها.

وإذا حاضَرْتَ الرَّجُلَ فسَبَقْتَه بَعْدَ ما سَبَقَك فقد اغْتَطَطْتَه.

وتَغَطْغَطَ الماءُ: إذا اضْطَرَبَ مَوْجُه.

* * *

[(غ ل ط)]

الغَلُوطَةُ؛ مثالُ رَكُوبَةٍ: المَسْأَلَة التي يُغالَطُ بها العالِمُ لِيُسْتَزَلَّ ويُسْتَسْقَطَ رَأْيُه.

ويُقالُ: مَسْألةٌ غَلُوطٌ، كشاةٍ حَلُوبٍ، وناقَةٍ رَكُوبٍ.

* * *

[(غ م ط)]

الليث: الغَمْط كالغَمْجِ، وهُوَ جَرْعُ الماءِ. وأنشد:

* غُمْطُ غَمالِيط غَمَلَّطات *

ورَواه ابنُ الأعرابيّ:

* غُمْجُ غَمالِيج غَمَلَّجات *

والمَعْنَى واحِد.

وقال ابن دُرَيْد: سَماء غَمَطَى وغَبَطَى، مِثالُ بَشَكَى: إذا أَغْمَطَت في السَّحابِ يَوْمَيْن أو ثَلاثَة.

وقال بعضُهم: اغْتَمَطْتُه بالكلامِ واغْتَطَطْتُه: إذا عَلَوْتَه وقَهَرْتَهُ، ويَكُونُ بمعنى احْتَقَرْتُه.

* * *

[(غ م ل ط)]

* ح - الغُمْلُوط والغَمَلَّطُ: الطَّوِيلُ العُنُقِ.