كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الراء - (ر م ز) - ج: 3 - ص: 269

وأرْكَزَ المعدِن، إذا صار فيه الرِّكاز.

وقال الليث: المُرْتَكِز من يابس الحشيش أنْ ترى ساقًا وقد تطاير عنها ورقُها وأغصانُها.

* ح - رَكَزَ العِرْقُ وارْتَكَز، أي اختلجَ.

* * *

[(ر م ز)]

الرَّميز: الكثير. وقال أعرابيٌّ لرجل: أعطني درهمًا، قال: لقدْ سألْتَ رَميزًا. الدِّرهم عُشْر العَشَرة، والعَشَرة عُشْر المائة، والمائة عشر الألف، والألف عُشْر دِيَتِك.

وقال اللِّحيانيّ: رجلٌ رَمِيزُ الرأي، ووَزِينُ الرأي، ورَزِينُ الرأي، أي جيّد الرأي.

وقال أبو زيد: التُّرَامِزُ، بضم التاء وكسر الميم: الشديد القويّ الذي قد ذَكَى وتمّت قُوّتُه.

وقال أبو عمرو: التُّرامِزُ: الذي إذا اعْتَلَفَ رَأَيْتَ هامَتَهُ ترجُف من شدّة وَقْعِه وتَرَمَّزَ، وذَلك إذا أسنّ، قال إهابُ بن عُمَيْر العبْشَمِيّ:

إذا أردْتَ السّيرَ في المفاوِزِ

فاعْمد لَهَا ببَازِلٍ تُرامِزِ

الأصمعيّ: المُرْمَئِزُّ: اللَّازِم مكانه لا يبرح. يقال: ارْمَأَزَّ في الموضع، إذا ثَبَتَ.

* ح - إنه لرَميزُ الفؤاد أي ضيِّقه.

والرُّمَّيز: العصا.

وتَرمّز: تَهَيَّأَ.

والرّامزتان: شحمتان في عين الرُّكْبَةِ.

والرّاموزُ: الأصل. والنَّموذَج، كلمة مولّدة.

* * *

[(ر م هـ ز)]

* ح - المُرْمَهِزّ: الخفيف.

ولا يَرْمَهِزّ لشيءٍ، أي لا يعطِي شيئا.

وليس فيه مُرْمَهزٌ، أي مَطْمَع.

* * *

[(ر هـ ز)]

الارتِهاز: التّحرّك.

* * *

[(ر وز)]

أبو عبيدة: راز الرّجلُ ضَيْعتَهُ، إذا قام عليها وأصلحها. قال الأعشى:

فعادَا لهنّ ورازَا لهُنّ ... واشتركَا عمَلًا وائتمارا

وفي الحديث: " كان رازَ سفينةِ نوح جَبْرَئيلُ والعامل نُوح ". قال الليث: الرّاز: رأس البنّائين،