كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

باب اللام - فصل الحاء - ج: 5 - ص: 306

[فصل الحاء]

[(ح ب ل)]

ابنُ الأعرابيِّ: رَجُلٌ حَبْلانُ عَلَى فُلانٍ؛ أي: غَضْبَانُ؛ وامْرَأَةٌ حَبْلانَةٌ.

وبِه حَبَلٌ، بالتحْريكِ؛ أي: غَضَبٌ وغَمٌّ.

وحُبَلُ، مِثالُ " زُفَرَ ": مَوْضِعٌ؛ قال لَبِيدٌ:

بالغُرَابَاتِ فَرَزَّافَاتِهَا ... فبِخِنْزِيرٍ فأَطْرَافِ حُبَلْ

هذه كُلُّها مَوَاضِع.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الإِحْبِلُ، بالكسرِ؛ والحُنْبُلُ: اللُّوبِيَاءُ.

وقال الدينوريُّ: قال أبو عَمْرٍو: يُقالُ: قد أَحْبَلَ وعَلَّفَ، من " الحُبْلَةِ " و " العُلَّفِ "؛ إذا تَنَاثَرَ وَرْدُه وعَقَدَ.

قال: والحُنْبُلُ: ثَمَرُ الغَافِ، وهو حُبْلَةٌ كقُرُونِ البَاقِلَّى، وفِيه حَبٌّ، فإذا جَفَّ كُسِرَ ورُمِيَ بحَبِّه وقِشْرِه الظَّاهِرِ، وصُنِعَ مِمَّا تَحْتَه سَوِيقٌ طَيِّبٌ، مثل سَوِيقِ النَّبْقِ، إلَّا أنَّه دُونَه في الحَلاوَةِ.

وقال ابنُ الأعرابيِّ: الحِبْلُ: الرَّجُلُ العَالِمُ الفَطِنُ العَاقِلُ؛ قال: وأنشدني المُفَضَّلُ:

فيَا عَجَبَى لِلْخَوْدِ تُبْدِي قِنَاعَهَا ... تُرَأْرِئُ بالعَيْنَيْنِ للرَّجُلِ الحِبْلِ

قال: والحُبَالُ، بالضمِّ: انْتِفَاخُ البَطْنِ مِنَ الشَّرَابِ.

ويُقال: أَتَيْتُهُ عَلَى حَبَالَّةِ ذَاكَ؛ أي: على حِينِ ذَاكَ.

وقد سَمَّوْا: حُبَيْلًا، مُصَغَّرًا؛ وحُبْلانَ، بالضمِّ.

وبَنُو الحُبْلَى: بَطْنٌ مِنَ العَرَبِ.

وقال اللَّيْثُ: المُحْبَلُ، في قَوْلِ العَجَّاجِ: