كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الفاء - (فرت) - ج: 1 - ص: 328

وفاخِتَةُ: اسْمُ أمِّ هانئ بنتِ أبي طالِب؛ وفاخِتَةُ بِنْتُ عَمْرو الزاهِرِيَّةُ، وفاخِتَةُ بنتُ الوَلِيدِ بن المُغِيرَةِ المَخْزُومِيَّة: صحابِيّاتٌ.

" ح " - الفَخْتُ: قَرِيبُ الشَّبهِ من الفَخّ.

والفَخْتُ: ثُقُوبٌ مستديرةٌ في السَّقْفِ، وقد انْفَخَت.

وَفَخَتَ رأسَهُ بالسَّيْفِ: ضَرَبَه به.

[(فرت)]

فَرُتَ الماءُ - بالضم - فُرُوتَةً: عَذُبَ.

وفَرِتَ الرجلُ، بكسر الراء: إذا ضَعُفَ عَقْلُه بعد مُسْكَةٍ.

" ح " - الفُراتُ: البَحْرُ نَفْسُه.

[(فست)]

" ح " - الفُسْتاتُ: لغةٌ في الفُسْطاطِ.

[(فلت)]

تَفَلَّتَ إليه: نازَعَ إليه.

وتَفَلَّتَ عَلَيْه: تَوَثَّبَ عليه.

والفَلَتانُ: الرجلُ الشديدُ الصُّلْبُ.

والفَلَتانُ أيضا: الجَرِيءُ، وامْرَأَةٌ فَلَتانَةٌ.

والفَلَتانُ بنُ عاصِم الجَرْمِيُّ له صُحْبَةٌ.

وطَرَفَةُ بنُ أَلاءَةَ بنِ نَضْلَةَ الفَلَتانِ بنِ المُنْذِر بنِ سَلْمَى بنِ جَنْدَلِ بنِ نَهْشَلِ بنِ دارِمٍ: شاعِرٌ.

وقد سَمَّوْا أفْلَتَ وفُلَيْتًا.

ابنُ الأعرابيّ: الفَلُوتُ: الثوبُ الّذِي لا يَثْبُت على صاحِبِه لخُشُونَتِه أو لِينِه.

ويُقال: ليس من هذا الأمْرِ فَلَتٌ، أي لا تَنْفَلِتُ منه.

وفي صفة مجلِس النبيّ صلى الله عليه وسلم، رَواه عليٌّ رضي الله عنه: " لا تُثْنَى فَلَتاتُه "، أي هَفَواتُه وزَلّاتُه، أي إذا فَرَطَتْ من بعض حاضِرِيه سَقْطَةٌ لم تُنْشَرْ عنه. وقيل: هذا نَفْيٌ لِلْفَلَتات ونَثْوها، كقول ابنِ أحمر:

لا تُفْزِعُ الأرْنَبَ أهْوالُها ... ولا تَرَى الضَب بها يَنْجَحِرْ

لأنّ مجلسَه كان مَصُونًا عن السَقَطات واللَّغْو، وإنما كان مجلسَ ذِكْرٍ حَسَنٍ وحِكْمَة بالِغَة، وكلام لا فُضُولَ فيه.