كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل النون - (ن ع ب ل) - ج: 5 - ص: 532

وكُنَّ يُرَاكِلْنَ المُرُوطَ نَوَاعِمًا ... يُمَشِّينَ وَسْطَ الدَّارِ في كُلِّ مُنْعَلِ

أرادَ: في كُلِّ مِرْطٍ طَوِيلٍ تَطَؤُهُ المَرْأَةُ فيَصِيرُ لَهَا نَعْلًا.

* ح - النَّعْلُ: حِصْنٌ عَلَى جَبَلِ شَطَبٍ.

والنَّعْلُ: سَمَكَةٌ بَيْضَاءُ ضَخْمَةُ الرَّأْسِ، في طُولِ ذِرَاعٍ.

ونَعَلْتُ الدَّابَّةَ، مِثْلُ: " أَنْعَلْتُها ".

والنَّعْلَةُ: أَنْ يَتَنَاعَلَ القَوْمُ بَيْنَهُم، فإذا نَفَقَتْ دَابَّةُ أَحَدِهم جَمَعُوا لَهُ ثَمَنَها.

وانْتَعَلَ: زَرَعَ في النَّعْلِ مِنَ الأَرْضِ.

وذاتُ النِّعَالِ: فَرَسُ الزُّبَيْرِ بنِ العَوَّامِ، رضي الله عنه.

* * *

[(ن ع ب ل)]

* ح - النَّعَابِلُ: رَهْطُ طَارِقِ بنِ دَيْسَقِ بنِ عَوْفِ بنِ عَاصِم ِبنِ عُبَيْدِ بنِ ثَعْلَبَةَ بنِ يَرْبُوعٍ.

* * *

[(ن ع ث ل)]

اللَّيْثُ: النَّعْثَلُ: الشَّيْخُ الأَحْمَقُ.

ويُقال: فيه نَعْثَلَةٌ؛ أي: حُمْقٌ.

* ح - المُنَعْثِلُ، مِنَ الخَيْلِ: الذي يُفَرِّقُ قَوَائِمَهُ، فإذا رَفَعَها كأَنَّما يَنْزِعُها مِنْ وَحَلٍ.

* * *

[(ن ع ظ ل)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال أبو عَمْرٍو: النَّعْظَلَةُ: العَدْوُ البَطِيءُ.

* ح - النَّعْظَلَةُ: الحَيَكَانُ في المَشْيِ يَمْنَةً ويَسْرَةً.

* * *

[(ن غ ل)]

نَغُلَ المَوْلُودُ، بالضمِّ، يَنْغُلُ نُغُولَةً، إذا فَسَدَ.

ومَالِكُ بنُ نُغَيْلٍ المَازِنِيُّ، مِمَّنْ رَوَى الحَدِيثَ.

* ح - النَّغْلُ: وَلَدُ زِنْيَةٍ، والجَارِيَةُ: نَغْلَةٌ؛ وكذلك: النَّغِيلُ.

* * *

[(ن غ ب ل)]

أهلمه الجوهريُّ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الغُنْبُولُ، والنُّغْبُولُ - زَعَمُوا -: طَائِرٌ، ولَيْسَ بثَبْتٍ.

* ح - الغُنْبُولُ، والنُّغْبُولُ: نَبْتٌ.