كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الباء - (ب هـ د ل) - ج: 5 - ص: 278

وفي نَسَبِ حِمْيَرَ: بَهِيلُ بنُ عَرِيبِ بنِ حَيْدانَ بنِ عَرِيبِ بنِ زُهَيْرِ بنِ أَيْمَنَ بنِ الهَمَيْسَعِ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: تَبَاهَلَ القَوْمُ، وابْتَهَلُوا، إذا تَلاعَنُوا.

وقال اللِّحْيانِيُّ: اسْتَبْهَلَ الوَالِي رَعِيَّتَه، إذا أَهْمَلَها؛ قال النَّابِغَةُ:

لَعَمْرُ بَنِي البَرْشَاءِ قَيْسٍ وذُهْلِهَا ... وشَيْبَانَ حَيْثُ اسْتَبْهَلَتْها السَّوَاحِلُ

أي: أَهْمَلَتْها مُلُوكُ الحِيرَةِ، وكانوا على سَاحِلِ الفُرَاتِ.

واسْتَبْهَلَ فُلانٌ النَّاقَةَ، إذا احْتَلَبَها بِلا صِرَارٍ؛ قال ابنُ مُقْبِلٍ:

فاسْتَبْهَلَ الحَرْبَ مِنْ حَرَّانَ مُطَّرِدٍ ... حتَّى يَظَلَّ عَلَى الكَفَّيْنِ مَوْهُونَا

أرادَ " بالحَرَّانِ ": الرُّمْحَ.

* ح - امْرَأَةٌ بَهِيلَةٌ: مثل " بَهِيرَةٍ ".

وهو بِهْلُ مالٍ؛ أي: مُسْتَرْسِلٌ إليه.

وهو الضَّلالُ ابنُ بُهْلُلَ، بالضمِّ، لغةٌ في الفتحِ.

والإِبْهَالُ في الزَّرْعِ: أنْ يَفْرُغَ القَوْمُ مِنْ البَذْرِ، ثُمَّ يُرْسِلُوا الماءَ فيما بَذَرُوا.

* * *

[(ب هـ د ل)]

ابنُ دُرَيْدٍ: البَهْدَلُ: طَائِرٌ.

وقال ابنُ الأعرابيِّ: بَهْدَلَ الرَّجُلُ، إذا عَظُمَتْ ثَنْدُوَتُه.