كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الراء - (ر ن ق) - ج: 5 - ص: 65

وفلانٌ مُرَمَّقُ العَيْشِ؛ أي: ضَيِّقُه.

وأنشدَ الجوهريُّ قولَ العَجّاجِ:

والأَمْرُ ما رَامَقْتَهُ مُلَهْوَجَا

يُضْوِيكَ ما لم تُحْيِ مِنه مُنْضَجَا

وَقَعَ في النُّسَخِ: " ما لم تَجْنِ "، بالجيمِ والنونِ، من الجِنَايَةِ، والرِّوايةُ: " ما لم تُحْيِ "، من الإحياءِ؛ أي: ما لم تَعْملْ فيه عَمَلًا حَيًّا تُنْضِجُه.

* ح - رَمَّقْتُ الكَلامَ: لَفَّقْتُ بَيْنَه.

وارْمَاقَّتِ الغَنَمُ: هَلَكَتْ هُزَالًا.

والرُّومَقان: طَسُّوجٌ من طَسَاسِيجِ السَّوادِ، في سَمْتِ الكُوفَةِ.

* * *

[(ر ن ق)]

ابنُ الأعرابيِّ: أَرْنَقَ الرَّجُلُ، إذا حَرَّكَ لِوَاءَهُ للحَمْلَةِ.

وأَرْنَقَ اللِّوَاءُ، نَفْسُه.

قال: ويُقالُ: رَنَّقَ اللهُ قَذَاتَكَ؛ أي: صَفَّاها؛ وهو من الأَضْدَادِ.

قال: والتَّرْنُوقُ، بالفتحِ، لُغَةٌ في الضَّمِّ، وهو الطِّينُ الذي في الأَنْهارِ والمَسِيلِ.

والرَّنْقَاءُ، من الطَّيْرِ: القاعِدَةُ على البَيْضِ.

* ح - التَّرْنُوقَاءُ، لغةٌ في: " التَّرْنُوقِ ".

والرَّنْقاءُ من الأَرْضِ: التي لا تُنْبِتُ شَيْئًا.

* * *

[(ر وق)]

ابنُ الأعرابيِّ: الرَّوْقُ، بالفتحِ: السَّيِّدُ.

والرَّوْقُ: الصَّافي، من الماءِ وغَيْرِه.

وقال الأصمعيُّ: جاءنا رَوْقٌ من بَني فُلانٍ؛ أي: جَمَاعَةٌ مِنهم، كما يُقال: رَأْسُ جَماعةِ القَوْمِ.

وقال ابنُ الأعرابيِّ: الرَّوْقُ: المُعْجِبُ؛ وكذلك: الرَّيْقُ.

ومحمّدُ بنُ الحَسَنِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ رَوْقٍ الرَّاسِبِيُّ.

والرَّوْقُ: الحُبُّ الخَالِصُ.