وقال ابنُ السِكِّيت: الخُنْتُب: القَصِير، وأنْشَد:
فأَدْرَكَ الأَعْثَى الدَّثُورَ الخُنْتُبا
يَشُدُّ شَدًّا ذا نَجاءٍ مِلْهَبَا
[(خنثب)]
أهمله الجوهريّ. وقال الفرّاء: الخِنْثَبَة: الناقة الغَزِيرة الكَثِيرة اللَّبَنِ، مثل الخِنْثَعْبَة.
[(خنزب)]
أهمله الجوهريّ. وقال ابن دريد: الخُنْزُوب والخِنْزابُ: الجَرِيءُ على الفُجُور.
وفي الحَدِيث أنّ عثمانَ بن أبي العاصِ الثَّقَفِيّ رضي الله عنه قال: يا رسول الله إنّ الشَّيْطانَ قد حال بَيْني وبين صَلاتي وقُرْآني يَلْبِسُها عليَّ، فقال: " ذاك شَيْطانٌ يُقال له خَنْزَبٌ، فإذا أحْسَسْته فتَعَوَّذْ باللهِ منه، واتْفُِلْ على يَسارِك ثَلاثًا ".
[(خنضب)]
" ح " - الخِنْضابُ: شَحْمُ المُقْلِ.
وامرأةٌ خُنْضُبَة: سَمِينَةٌ
[(خنظب)]
أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ دريد: الخُنْظُبَة بالضم: دُوَيْبَّةٌ زعموا.
[(خنعب)]
أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ الأعرابيّ: الخُنْعُبَة بالضمّ: النُّونَةُ. وقال اللّيث: هي مَشَقُّ ما بَينَ الشارِبَيْنِ بحِيالِ الوَتَرةِ.
وقال ابن دُرَيْد: هي المُتَدَلِّيَة في وَسَط الشَّفَة العُلْيا في بعض اللغات.
" ح " - شَعَرٌ خَنْعَبٌ: طَوِيل.
[(خوب)]
ابن الأعرابيّ: خابَ يَخُوب خَوْبًا: إذا افْتَقَر.
[(خيب)]
يقال: جعل الله سَعْيَ فُلانٍ في خَيّابِ ابنِ هَيّابٍ، وبَيّابِ ابن بَيَّابٍ، مثلٌ للعَرَب، ولا يقولون منه خابَ ولا هابَ.
والخَيَّاب: القِدْحُ الَّذِي لا يُورِي.