وقال أبو المِقدامِ السُّلَمِيّ: أَنْجَزَ على القتِيل، مثل أجْهَزَ عليه.
* ح - نَجاوِيزُ: بلدٌ باليمن.
* * *
[(ن ح ز)]
الكِسائيّ: ناقة نَحِزَةٌ ومُنَحِّزَةٌ: من النُّحاز.
وقال أبو زيد مثلَه.
والنُّحاز والنِّحاز، بالضم والكسر: الأصل، مثل النُّحاسِ والنِّحاس.
* ح - النَّحِيزَة: وادٍ في ديار غَطَفان.
ومِنْحَازٌ: فرس عَبّاد بن الحُصين الحَبَطِيّ.
* * *
[(ن خ ز)]
أهمله الجوهريّ.
وقال ابنُ دُريد: يقال نَخَزْته بحدِيدةٍ أو نحوِها، إذا وجَأْتَهُ بها. ونَخَزْتُهُ بكلمةٍ: أوْجَعْتُه بها.
* * *
[(ن ر ز)]
أهمله الجوهريّ.
وقال ابن دُرَيد: النَّرْزُ فِعل مُمَات، وهو الاسْتِخْفاء من فَزع، زعموا: وبه سُمِّيَ الرّجل نَرْزَة ونارِزَة، قال: وأحْسِبُه مصنوعا.
قال: والنَّرْز أيضا غير محفوظ.
وقال ابنُ الأعرابيّ: النَّرز: موضع.
قال: والنَّرِيزيّ صاحب الحسابِ، لا أدري إلى أيّ شيء نُسِب.
قال الصّغاني مؤلف هذا الكتاب: إن النَّرِيزِيَّ هذا نسِب إلى نرِيز، قريةٍ مِن أعمالِ أَذْرَبِيجَان.
ونَيْريزُ، بزيادة ياء معجمة باثنتين مِن تحتها بَين النُّون والرّاء: قرية مِن أعمال شِيرَاز.
والنَّيْرُوز: اسمٌ لأوّل السنة، وهو معرّب نَورُوزَ، أي اليوم الجدِيد، وقد اشتقُّوا منه الفِعل، فقالوا: نَيْرَزْنَا، كما قالوا: مَهْرَجْنَا، مِن المِهْرجَان، وعيَّدْنا مِن العِيد، وجمَّعْنَا من الجُمْعة.