كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الجيم - (ج ز ي) - ج: 6 - ص: 390

وأجْرى: أرسل جَرِيًّا مثل جَريّ.

وجِرْوَة: فرس شداد بن معاوية العبسيّ أبي عَنْترة.

وجِرْوةٌ أيضا: فَرس قُعَيْن بن عامر النُّمَيْريّ.

***

[(ج ز ي)]

أجْزَيْتُ السِّكين، لغة في أَجْزَأتُها، أي عملت لها نِصَابا.

وأجْزَيْتُ عنه، إذا أنت كافأته عنه.

وقد سَمَّوْا جزْيًا بالكسر وجَزِيًّا على فَعِيل وجُزَيًّا مُصَغَّرًا.

*ح - الجازي: فرس الحارث بن كعب بن عمرو.

***

[(ج س ا)]

أهمله الجوهريّ.

وقال ابنُ الأعرابيّ: جَاسَاهُ: عَادَاهُ، ومَاجَاهُ: رَفَقَ به.

*ح - جَسَا يَجْسُو، إذا صَلُبَ.

***

[(ج ع و)]

أهمله الجوهريّ.

وقال ابنُ دريد: الجَعْو: ما جمعتَه بيدك من بَعْر أو نحوه، تَجْعَلُه كَثْبةً.

وقال أبو عمرو: الجَعْوُ: الطِّين.

قال: ويقال جَعَّ فلان فلانا، إذا رماه بالجَعْو.

ونَهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجِعَةِ، وهي شرابٌ يتخذ من الشعير والحنطة حَتى يُسْكر.

وقال أبو عبيد: الجِعَةُ: من الأشربة، وهو نَبيذُ الشعير.

*ح - الْجَاعِيَةُ: الحَمْقَاءُ.

***

[(ج ف ا)]

الليث: الْجَفَا بالقصر، لغة في الجفَاء بالمد، وأَنكره الأزهريّ.

وقال أبو عمرو: الجُفَايَةُ بالضّمّ: السفينة الفارغة، فإذا كانت مشحونَةً فهي غَامدٌ وآمِدٌ، ويقال أيضاك غامدة وآمدة. والخِنّ بالكسر الفارغة أيضا.

*ح - جَفَيْتُ الرَّجُلُ وجَفَأتُه: صَرَعْتُه.

***

[(ج لا)]

الأصمعيّ: جَلْوى الكُبرَى: فرَس قِرْوَاش بن عَوُف.

وجَلْوَى الصُّغرى لقُتيْبَة بن مُسْلم.