كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الصاد - (صمعت) - ج: 1 - ص: 323

والحُروفُ المُصْمَتَةُ: ما عَدَا حُرُوفَ الذَّلَاقَة، وهي ما في قَوْلك: مُرْ بنفلٍ. والإصْماتُ أنه لا يكاد يُبْنَى منها كلمةٌ رُباعِيَّة أو خُماسِيّة مُعَرّاةٌ من حُروف الذَّلاقة، فكأَنَّه قد صُمتَ عنها.

وجاريةٌ صَمُوتُ الخَلْخالَيْن: إذا كانت غَليظةَ الساقَيْن لا يُسْمَع لخَلْخالها صَوْتٌ لغُمُوضه في رِجْلها.

" ح " - الصامِتُ من الإبِل: عشْرُون ونَحْوُها.

والصَّمُوتُ: الشُّهْدَةُ المُمْتَلِئَةُ التي ليست فيها ثُقْبَةٌ فارغَةٌ.

والصُّماتُ: العَطَشُ.

والمُصْمِتُ: سيفُ شَيْبانَ النَّهْدِيّ.

[(صمعت)]

أهمله الجوهريّ. وفي نَوادر أبي عَمْرو: الصَّمْعَيُوتُ: الحَدِيدُ الرَّأسِ.

[(صنت)]

" ح " - الصَّنُّوت: الدَوْخَلّة الصغيرة.

والإصْناتُ: الإحْكام.

[(صوت)]

الصِّيتَةُ بالهاء: الصِّيتُ، قال لَبِيدٌ:

وكَمْ مُشْتَرٍ من ماله حُسْنَ صِيتَةٍ ... لآبائه في كُلّ مَبْدًى ومَحْضَرِ

ورجلٌ صَيِّتٌ على فَيْعِلٍ: له صِيتٌ وذِكْرٌ.

وأصاتَ الرجلُ بالرَجُلِ: إذا شَهَرَهُ بأمْرٍ لا يَشْتَهيه.

وانْصاتَ به الزمانُ: إذا اشْتَهَر.

والانْصِياتُ أيضًا: الذَّهابُ في تَوارٍ.

" ح " - صاتَ يَصاتُ: لغةٌ في صاتَ يَصُوتُ.

وما بها مِصْواتٌ، أي أحدٌ يُصَوِّتُ.

وأَصَات: صار ذا صِيتٍ.

وذَهَبَ صاتُهُ في الناس، أي صِيتُهُ.

والصِّيتُ: المِطْرَقَةُ نفسُها، وقيل: الصائغُ، وقيل: الصَيْقَلُ.

[فصل الضاد]

[(ضغت)]

أهمله الجوهريّ. وقال الخليلُ: الضَّغْتُ بالفتح: اللَّوْكُ.

[(ضوت)]

أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ دريد: ضَوْت: اسمُ مَوْضع.