كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الراء - (ر ب ر ق) - ج: 5 - ص: 60

[(ر ب ر ق)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال الدِّينَوَرِيُّ: سَمِعْتُ بَعْضَ اليَمانِيةِ يَقُولُ: الرَّبْرَقُ، مِثالُ " دَرْدَقٍ ": عِنَبُ الثَّعْلَبِ؛ وقال: وهو الثِّلِثانُ، والثُّلُثانُ، وهو ثُعالَةُ.

* * *

[(ر ت ق)]

رُتْقَةُ السِّرَّيْنِ، بالضَّمِّ: مَرْسَى من مَرَاسِي بَحْرِ اليَمَنِ، دونَ الشُّقَّانِ.

* ح - الرَّتْقُ: المَنَعَةُ والعِزُّ والشَّرَفُ.

* * *

[(ر ح ق)]

ابنُ دُرَيْدٍ: الرُّحَاقُ، بالضم: الخَمْرُ الصَّافِيةُ، مثل: الرَّحِيقِ.

* ح - حَسَبٌ رَحِيقٌ: خالِصٌ.

والرَّحِيقُ: ضَرْبٌ من الطِّيبِ، والغَسِيلِ.

* * *

[(ر د ق)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال اللّيْثُ: الرَّدَقُ، بالتّحريكِ: لُغَةٌ في " الرَّدَجِ " وهو عِقْيُ الجَدْيِ، كما أنَّ الشَّيْرَقَ لغة في " الشَّيْرَجِ ".

* ح - الرَّوْدَقُ: الشِّوَاءُ.

* * *

[(ر ز ق)]

رَزِيقٌ، على " فَعِيلٍ ": نَهْرٌ بِمَرْوَ.

والعِنَبُ الرَّازِقِيُّ: هو المُلاحِيُّ.

وقد سَمَّوْا: رُزَيْقًا، مُصَغَّرًا؛ ومَرْزُوقًا.

* ح - الرَّازِقِيُّ: الضَّعِيفُ من كُلِّ شَيْءٍ.

ومَدينةُ الرِّزْقِ: كانَتْ إحْدَى مَسَالِحِ العَجَمِ بالبَصْرَةِ، قبلَ أن يَخْتَطَّها المُسْلِمُونَ.

ورُزَيْق: من حُصُونِ اليَمَنِ.

* * *

[(ر س ت ق)]

قال الجوهريُّ: قال ابنُ مَيَّادَةَ:

هَلَّا اشْتَرَيْتَ حِنْطَةً بالرُّسْتَاقْ

سَمْرَاءَ مِمَّا دَرَسَ ابنُ مِخْرَاقْ

ولم أَجِدْهُ في شِعْرِه.

* * *