كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل القاف - (ق ر ا) - ج: 6 - ص: 492

*ح - مَرَّ يَقْذُو، إذا مَشَى سَيْرًا ضعيفًا.

والقِذَى: التُّرابُ المُدَقِّقُ، عن ابنِ الأعرابيّ.

***

[(ق ر ا)]

الفرّاء: القَرْوَاء مثالُ المَصْوَاءِ: الدُّبُر.

وقال ابنُ الأعرابيّ: القَرَا: القَرْع الذي يُؤْكَلُ.

وقال الليث: رَجَع فلانٌ إلى قَرْوَاهُ: أي إلى عادَته.

وقال ابنُ الأعرابيّ: القُرْوَة والقِرْوة بالضم الكسر: مِيلغَةُ: الكلْبِ؛ لغتان في القَرْوةِ بالفتح.

وأُمُّ القُرَى: مكَّةُ حرسَها الله تعالى.

والقِرْوَانُ: الظَّهْرُ، والجمعُ القِرْوَاناتُ.

وقال ابنُ الأعرابيّ: تَنحِّ عن سَنَنِ الطريقِ وقَرِيِّه؛ بمعنًى واحد.

وأَقْرَى: إذا لزم الشيء، وأَلحَّ عليه.

وأَقْرَى: إذا اشْتكى قَراه.

وأَقْرَى: لَزِمَ القُرى.

وأَقْرَى: طَلبَ القِرَى.

وقال ابنُ شُمَيْلٍ: قال لي أعرابيٍّ: اقْتَرِ سلامى بلا همز، حتى أَلقاك، أَيْ كُنْ في سلامٍ وفي خيرٍ وسَعَة.

والقُرَيْة: مثالُ عُلَيَّةٍ: ثلاثُ محالٍّ من مَحَالِّ بَغدادَ؛ من الجانب الغربيّ واحدة، ومن الجانب الشرقيّ ثنتان.

وموضع باليمامة، يقال له: القُرَيَّة، قال امرُؤ القيس:

تَبِيتُ لَبُونِي بالقُرَيَّةِ آمِنًا

وأَسْرَحُهَا غِبًّا لأكنافِ حَائِل

وقال ابنُ الكلبيّ: القُرَيَّةُ لِطَيِّءٍ مكانٌ معروف مشهور بالجَبَلَيْن. وحَائِلٌ: موضعٌ معروفٌ هناك أيضا.

قَرِيُّ الخيل: وادٍ يَصُبُّ في ذِي مَرَخٍ.

والقُرِيَّان: موضعٌ.

ومَقْرَى: قريةٌ من نواحي دمشق.

ومُقْرَى: بلدٌ بأرض النُّوبة.

ومَقْرِيَةُ: من حُصون اليمن.

ورجع إلى قَْوائِه: لغةٌ في قَرْوَاهُ.

والقَرِيَّةُ: عُود الشِّرَاع الذي يكون في عَرْضه من أَعلاه، وقيل: هو أَعْلَى الهَوْدَجِ.

وقَرَوْتُ إليه: قَصَدْتُه.