كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الراء - (ر هـ ب ل) - ج: 5 - ص: 377

وقال اللَّيْثُ: الرَّائِلُ، والرَّائِلَةُ: سِنٌّ تَنْبُتُ للدَّابَّةِ، تَمْنَعُه مِنَ الشَّرَابِ والقَضِيمِ؛ وأنشدَ لِرُؤْبَةَ:

في مِثْلِ جُحْرِ الذِّئْبِ يَكْسُو الفَائِلا

مِنْ مَجِّ شِدْقَيْهِ الرُّوَالَ الرَّائِلا

يَقُولُ: قَدْ أَبْرَزَ لِسَانَه كأَنَّه مِنْ جُحْرِ ذِئْبٍ.

والرَّائِلُ: القَاطِرُ.

* ح - يَرُولَةُ: نَاحِيَةٌ مِنْ نَوَاحِي الأَنْدَلُسِ.

وذُو رَوْلانَ: وَادٍ لِبَني سُلَيْمٍ.

ورَوَّلَ: أَنْزَلَ قَبْلَ الوُصُولِ إلى المَرْأَةِ.

* * *

[(ر هـ ب ل)]

* ح - الرَّهْبَلُ، مِنَ الكَلامِ: الَّذي لا يُفْهَمُ؛ والرَّجُلُ مُرَهْبَلٌ.

* * *

[(ر هـ ل)]

ابنُ دُرَيْدٍ: الرَّهَلُ، بالتحْريكِ: الماءُ الأَصْفَرُ الذي يكونُ في السُّخْدِ.

وقال غيرُه: أَصْبَحَ فُلانٌ مُرَهَّلًا، إذا تَهَبَّجَ.

* * *

[(ر هـ د ل)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال الأصمعيُّ: الرَّهَادِنُ، والرَّهَادِلُ؛ واحِدُها: رَهْدَنَةٌ، ورَهْدَلَةٌ؛ بالفتحِ، وهو طَائِرٌ شَبِيهٌ بالقُبَّرَةِ، إلَّا أَنَّه لَيْسَتْ لَهُ قُنْزُعَةٌ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: هو بالضمِّ؛ وزادَ: الرُّهْدُونُ.

* ح - الرَّهْدَلُ، الرَّجُلُ الضَّعِيفُ.

* * *

[(ر ي ل)]

* ح - الرِّيَالُ: اللُّعَابُ؛ يُقالُ: رَالَ الصَّبِيُّ يَرِيلُ.

* * *