كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الصاد - (ص م ر) - ج: 3 - ص: 74

الأَنَقلِيس: المارمَاهِي. وقال ابن شُمَيل: هما المارَماهِي.

* * *

[(ص م ر)]

ابن الأعرابيّ: الصَّمْر، بالفتح: رائحة المِسْك الطَّرِيّ.

والصَّمْر: غَتْمُ البحرِ إذا خَبَّ، أي هاج، وأصل الغَتْم شِدّة الحرّ الذي يكاد يأخذ بالنَّفَس.

والصُّمارَى مِثالُ حُبَارَى: الطير.

والصَّمارَى مِثال حَيَارى، جمع حَيْران.

والصُّمارِيّ مِثال ثوبٍ عُشَارِيّ: الاستُ.

وقال الجوهريّ: الصُّماريّ، بالضم: الدُّبُر، ولم يضبِط عَجُزَ الكلمة، فتتناول عنايتُه الأولى أو الثالثة. وتناوُلها الثالثةَ على ما وضع عليه كتابَه أَوْجَهُ.

والصُّمَيْر: مَغِيب الشمس.

وصَمَرَ الماءُ يصمُر صُمورا، مِثال بَكَر يبكُر بُكُورًا، إذا جرى من حُدُورٍ في مُستوًى فسَكَنَ وهو يَجْرِي.

والإصمار والتَّصمير: الدخول في الصُّمَيْر، يقال: أصْمَرْنا، وصمَّرنا، وأقْصَرْنا وقَصَّرنا، وأعرَجنا وعرَّجْنا، بمعنى واحد.

وأصْمَر وصَمَّرَ، أيضا، إذا جَمَع ومَنَع، وكذلك صَمَر، بالتخفيف، يقال: صَمَر متاعَه وصَمَّره.

والصَّيْمَرَة: بلدة، هي أرض مِهرجان ملِكٍ من مُلوك العجمِ، وهي على خمس مراحلَ من الدِّينَوَرِ.

والصَّيْمَرة أيضا بالبصرة، على فَمِ نهرِ مَعْقِل.

وقال الدِّينورِيّ: الصَّومَرُ: شجر لا ينبت وحده، ولكنه يتلوَّى على الغافِ قضبانًا، له ورق كورق الأَراكِ، وقضبانه أدقّ من الشوك، وله ثَمَر يشبه البَلُّوط في الخِلْقة، ولكنه أغلظُ أصلا، وأدقُّ طَرَفًا يؤكل، وهو ليِّن، حلو شديد الحلاوة.

وأصل الصَّوْمَرة أغلَظُ من الساعد، وهي تسمُو مع الغافةِ ما سَمَتْ.