كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الهمزة - (أم هـ) - ج: 6 - ص: 333

وإلَاهَةُ أيضا: اسمٌ للشمس.

وقال أبو محمد الأسود: اسمُ المَوْضِع ألاهةُ بالضّم، والبيتُ لأُفْنونَ التَّغلَبيّ.

وقال ابنُ دُرَيْد: ألْهَان بالفتح: حيٌّ من العرب.

***

[(أم هـ)]

يقال: أمَهْتُ إلَيْهِ في أمْرٍ فأَمَهَ إليَّ، أيْ عَهِدْتُ إليه فعَهِد إليَّ.

وقال الفَرّاء: أُمِهَ الرَّجُلُ فهو مَأمُوهٌ: وهو الّذي ليس عقلُه مَعَهُ.

وغَنَمٌ مؤَمَّهَةٌ، أي مُجَدَّرة.

قال رُؤبَةُ:

*تُمْسِي به الأُدْمانَ كَالمُؤمَّةِ*

***

[(أن هـ)]

ابنُ الأعرابيّ: رجلٌ أنِهٌ بالقَصْرِ، أي حاسدٌ.

***

[(أوهـ)]

أبو حَاتم: العرب تقولُ آووُهُ بالمد وبواوين.

وآهٍ بالمدِّ وكَسْرِ الهاءِ مُنَوّنة.

والأَوَّاهُ: المُسَبِّح. ويقالُ الدَّعَّاء، ويقال: الرَّقِيق الرَّحيم، ويقال الفَقِيه، ويقال المُؤْمِنُ بلغة الحبشة.

*ح - يقال أُهْتُ، أيْ تَأَرَّهْتُ.

ولأوّاهُ: المُوقِن.

***

[(أهـ هـ)]

اللَّيثُ: أَهَّهَ الْحَزِينُ: إذَا تَراجع.

***

[(أي هـ)]

إيهَ بفتح الهاء، لغة في إيهِ بكسرها، عن الليث، وأيْهَان بفتح النون وأيْهًا بإسقاطها، لُغَتان في هَيْهَاتَ، وفي هَيْهَاتَ سِتَّةٌ وثلاثون وَجْهًا.

*ح - يقال: أيْهكَ يا فلانُ بمعنى وَيْهَكَ.

***

[فصل الباء]

[(ب أء)]

أهمله الجوهريّ.

ويقال: ما بَأهْتُ له، أي ما فَطَنْتُ لَهُ.

***

[(ب ج هـ)]

أهمله الجوهريّ.

وبِجَيةُ بن عليّ بن بجيةٍ الطبريّ، ممن حدث.