كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الزاي - (زلحب) - ج: 1 - ص: 152

[(زلحب)]

أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ دريد: زَلْحَبَ من قولهم: تَزَلْحَبَ عنه: إذا زَلَّ عنه.

[(زلدب)]

أهمله الجوهريّ. وقال ابن دريد: يقال: زَلْدَبْتُ اللُّقمَة: إذا ابْتَلَعْتَها، وليس بثَبْت.

[(زلعب)]

أهمله الجوهريُّ. وقال الأزهريُّ: ازْلَعَبَّ السحابُ: إذا كَثُفَ، قال:

تَبْدُو إذا رَفَع الضَبابُ كُسورَه ... إذا ازْلَعَبَّ سَحابُهُ لم تَبْدُ لِي

[(زلهب)]

أهمله الجوهريُّ. وقال ابنُ دريد: زَلْهَبٌ - زعموا -: خَفِيفُ اللّحْيَة، ولا أَحُقُّه.

" ح " - الزَّلْهَبُ: الخَفِيفُ اللَّحْمِ.

[(زنب)]

أهمله الجوهريّ. وقال أبو عَمْرو: زَنِبَ بالكسر: إذا سَمِنَ. والأَزْنَبُ: السَّمِين، وبه سُمِّيت المرأة زَيْنَبَ.

وقال ابن الأعرابيّ: الزَّيْنَبُ: شجرٌ حَسَنُ المَنْظرِ طيّب الرائحة، وبه سُمّيت المرأةُ. وواحِدَةُ الزَّيْنَبِ الشّجرِ: زَيْنَبَةٌ.

وقال ابن دريد في باب فَيْعَل: وزَيْنَبُ اشتقاقُه من زُنابَةِ العَقْرَب، وهي إبْرَتُها التي تَلْدَغ بها، وكذلك زُناباها، وأَمّا زُبانَيا العَقْرب فَقَرْناها، وليس ذلك من زَيْنَبَ بشيء.

" ح " - الزَّأْنَبَى: مَشْىٌ في بُطْءٍ.

والزَّيْنَبُ: الجَبانُ.

والزِّينابَةُ: سمكةٌ دقيقة.

[(زنجب)]

أهمله الجوهريُّ. وقال أبو عَمرو: الزُّنْجُب مثال قُنْفُذ، والزَّنْجُبان بفتح الزاي وضم الجيم: المِنْطَقَة.

" ح " - الزَّنْجَبَة والزَّنْبَحَة: العُظّامة التي تُعَظّم بها المرأةُ عَجِيزتَها.

[(زوب)]

أهمله الجوهريّ. وقال الفرّاء: زابَ يَزُوبُ: إذا انسَلَّ هَرَبًا. وقال ابنُ الأعرابيّ: زابَ: إذا جَرَى.