كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل العين - (ع م ر د) - ج: 2 - ص: 298

والعُمُدُّ، مثال " عُتُلٍّ ": الشابُّ المُمْتَلِئُ شَبَابًا.

وهو العُمُدَّانِيُّ؛ والجَمِيعُ: العُمُدَّانِيُّون.

وامْرأةٌ عُمُدَّانِيَّةٌ، وعُمُدَّانَةٌ: ذَاتُ جِسْمٍ وعَبَالَة.

والعُمُدَّانُ، أيضًا: الطَّوِيلُ من الرِّجَالِ.

وامْرَأةٌ عُمُدَّانَةٌ.

وعَمَّدْتُ السَّيْلَ تَعْمِيدًا، إذا سَدَدْتَ وَجْهَ جِرْيَته، حتى يَجْتمِع في مَوْضعٍ، بتُرَابٍ أو حِجَارةٍ.

ووَشْيٌ مُعَمَّدٌ، لِضَرْبٍ مِنْه.

واعْتَمَد فلانٌ لَيلَتَه، إذا رَكِبَها يَسْرِي فِيها.

* ح - غَوْرُ العِمَاد: مَوْضعٌ في دِيَار بنِي سُلَيْم.

وعِمَادُ الشَّبَى: مَوْضِعٌ بِمِصْرَ.

والعِمادِيّةُ: قَلْعَةٌ حَصِينةٌ شَمَالِيَّ المَوْصِل.

وعَمُودُ البَانِ، وعَمُودُ السَّفْحِ: جَبَلانِ طويلان.

وعَمُود الحَفِيرَةِ: مَوْضعٌ آخَرُ.

وعَمُودُ المُحْدَث: ماءٌ لمُحارِبِ بنِ خَصَفَةَ.

ومِن مِيَاه بنِي جَعْفَرٍ: عَمُودُ الكَوْدِ، وهو جَرُورٌ أَنْكَدُ.

وعَمُودُ سُوُادِمَةَ: أَطْولُ جَبَلٍ ببلَاد العَرب.

والمُعْمَدُ: الطَّوِيلُ.

وقَلْبٌ مُعَمَّدٌ، مثل: عَمِيدٍ، ومَعْمُودٍ.

* * *

[(ع م ر د)]

العَمَرَّدُ: الشَّرِسُ الخُلُق القَوِيّ.

والعَمَرَّدُ، والعَمَرَّطُ: الذِّئْبُ الخَبِيثُ، السَّرِيعُ في شَرِّه؛ والجمِيعُ: العَمارِدُ، والعَمارِطُ؛ إلّا أنّ " العَمَرَّطَ " قد يُوصَف به الرَّجُلُ الخَبِيثُ، وهو الرجُلُ الدَّاهِيةُ؛ قال جَرِيرٌ:

على سَابِحٍ نَهْدٍ يُشَبَّهُ بالضُّحَى ... إذا عَادَ فيه الرَّكْضُ سِيدًا عَمَرَّدَا