كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الشين - (ش ت ن) - ج: 6 - ص: 256

وقد شبلَ وشبَن.

وقَد سمَّوْا شُبانة بالضم.

*ح - أُشْبُونه: مدينة بالأندلس.

وشَبنَ: دَنَا.

والأشْبَانِيّ: الأحمر الوجه والسِّبال وكذلك الشِّبَانِيّ.

***

[(ش ت ن)]

أهملَه الجوهريّ.

وقال الليث: الشَّتْن: النّسْج.

والشَّاتِنُ والشَّتُون: الناسِج.

ويقال: شَتَن الشَّاتنُ ثوبَه، أيْ نَسَجه، وهي لغةُ هُدَليَّة.

وأنشد:

نَسَجَتْ بها الزُّوَع الشَّتُون سَبائِبًا

لمْ يَطْوِهَا كفُّ البِيَنْطِ المُجْفَلِ

الزُّوَع: العنكبوت، والمَجْفَل: العظيم البطن، والبَيْنِطُ: الحائك.

*ح - أَشْنُونُ: حصن من أعمال جَيَّان بالأندلس.

وموضع قربَ أَنْطاكيَة.

وشَتَنَى: من قُرَى مصر.

وشَتَان: جبلٌ بين كُدَيٍّ وكَدَاء.

والشُّتون من الثياب: الليِّنة.

والشِّيْتَانُ من الجراد والرُّكبان والخيل: الجماعة غيرُ الكثيرة، ولا واحدَ له.

ورجل شَتْنُ الكفّ، أي شَثْنُها.

***

[(ش ث ن)]

شَثُنَتْ يدُه بالضمّ: لغة في شَثِنَتْ باكسر، عن الليث.

***

[(ش ج ن)]

الأزهريّ: في ديار ضَبّة وادٍ يقال له: الشَّواجِنُ، في بَطْنِه أطواءٌ كثيرة، منها لصَافِ واللِّهابة، وتَبْرَةُ، ومِياهها عَذْبة.

وقال الليث: تَشَنَّجْتُ: تذكّرتُ.

*ح - شِجْنَةُ: موضع.

وشَجْنَةُ رحِمٍ: لغة في الضم والكسر.

***

[(ش ح ن)]

ابن دُرَيد: شحِنَ السِّقاء بالكسر، إذا تغيَّرتْ رائحتُه من ترك الغَسْل.

وقال بعضُهم: أشحَن السيفَ، إذا أغمدَه.

وأَشْحَنَهُ: إذا سَلَّهُ.

وأشْحَنَ له بسهْم، إذا اسْتَعَدَّ له ليرميَه.