كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل القاف - (ق ف ث ل) - ج: 5 - ص: 490

والقَفِيلُ: الجَلَّابُ.

واسْتَقْفَلَ الرَّجُلُ: بَخِلَ.

وقَوْلُ مَنْ قَالَ: " القَافِلَةُ: الرَّاجِعَةُ مِنَ السَّفَرِ، فقط "، غَلَطٌ، بَلْ يُقالُ لِلْمُبْتَدِئَةِ في السَّفَرِ أَيْضًا، تَفَاؤُلًا لها بالرُّجُوعِ؛ قالَهُ الأزهريُّ.

وقُفْلٌ، مِنَ الأَعْلامِ.

* * *

[(ق ف ث ل)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: القَفْثَلَةُ، زَعَمُوا: جَرْفُكَ الشَّيْءَ بسُرْعَةٍ.

* * *

[(ق ف ر ج ل)]

أهمله الجوهريُّ.

وقَفَرْجَلٌ، مِثالُ " هَمَرْجَلٍ "، مِنَ الأعْلامِ المُرْتَجَلَةِ.

* * *

[(ق ف ص ل)]

أهمله الجوهريُّ.

والقُفْصُلُ، بالضمِّ: الأَسَدُ.

* * *

[(ق ف ط ل)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: قَفْطَلَهُ مِنْ يَدِي، إذا اخْتَطَفَهُ.

* * *

[(ق ق ل)]

القَوْقَلُ: الحَجَلُ.

وقَوْقَلٌ: اسْمُ أبِي بَطْنٍ مِنَ الأَنْصَارِ، وهم القَوَاقِلَةُ؛ وسُمِّيَ بذلك لأَنَّهُ كانَ إذا أَتَاهُ مُسْتَجِيرٌ قالَ لَهُ: قَوْقِلْ في هذا الجَبَلِ؛ أي: ارْتَقِ فِيهِ؛ أي: قد أَمِنْتَ؛ وهو مِنْ بَابِ " كَوْكَبٍ ".

* ح - اسْمُ " قَوْقَلٍ "، أبي بَطْنٍ مِنَ الأَنْصَارِ: غَنْمُ بنُ عَوْفِ بنِ عَمْرِو بنِ عَوْفٍ، مِنَ الخَزْرَجِ.

* * *