كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل القاف - (ق ن ط ر س) - ج: 3 - ص: 415

وقال ابن الأعرابيّ: قَنْدَس الرجل، إذا تاب بعد معصية.

وقال أبو عمرو: قَنْدَس فلان في الأرض قَنْدَسَةً، إذا ذهب على وجهه ساريًا في الأرض وأنشد:

وقَنْدَسْتَ في الأرض العريضةِ تَبْتَغِي ... بِهَا مَلَسَى فكنتَ شرَّ مُقَنْدِسِ

* * *

[(ق ن ط ر س)]

أهمله الجوهريّ.

وقال الليث: ناقة قَنْطَرِيسٌ، وهي الشديدة الضخمة.

* ح - القَنْطَريس: الفَأْرة، وفيه نظر.

* * *

[(ق وس)]

الأقْوس من الرّمل: المشرِف كالإِطار.

قال:

أُثْنِى ثناءً من بعيدِ المحْدِسِ

مشهورةً تَجْتَازُ جَوْزَ الأَقْوَسِ

أي تقطع وَسَط الرمل.

ويقال: زَمَانٌ أقوس وقَوْسٌ وقوْسِيٌ، أي صَعْب.

وقال اللّيث: يقال: قام فلان على مِقْوَسٍ، أي على حِفَاظٍ.

والمِقْوَس أيضا: الموضع الذي تُجْرَى منه الخيل، كما هو الحبْل الذي يُمَدّ هناك.

وقُوسانُ: ناحية بَيْن بغداد وواسطٍ.

والقُوسُ: بيت الصائد.

والقُوس: زَجْر الكلب، إذا خَسَأْتَه قلت: قُوسْ قُوسْ، وإذا دعوْتَه قلت: قُسْ قُسْ.

وتقوَّس ظهْر الرجل، إذا انْحَنَى.

وحاجبٌ مُسْتَقْوِسٌ، ونُؤْيٌ مُسْتَقْوِسٌ، ونحو ذلك ممّا ينعطف انعطافَ القوْس.

وقَوْقَسَ الرّجلُ، إذا أشْلَى الكلبَ.

والمُقَوقِس: صاحب مصر والإسكندرية، أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مارِية القِبْطية وأختَها سِيرين. وقد ذكرته في (ق س س) أيضا. وحقه أن يفرد له تركيب (ق ق س).

* ح - المُقاوِسُ: الّذي يرسل الخيلَ.

والأقواس من أضلاع البعير: هي المُقَدَّمات.

وقَوْسٌ: من أوْدية الحجاز.