كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الكاف - (كرتب) - ج: 1 - ص: 256

وأَكْرَبْتُ السِّقاءَ إكْرابًا: إذا مَلَأتَهُ، وأَنْشَد:

بَجَّ المَزادِ مُكْرَبًا تَوْكِيرَا

والمُكْرَباتُ: المَفاصِلُ الشَدِيدَةُ. ووظِيفٌ مُكْرَبٌ: إذا امْتَلَأَ عَصَبًا.

والمَلائكةُ الكَرُوبِيُّون: أَقْرَبُ الملائكة إلى حَمَلَة العَرْش. وقال أبو العالِيَةِ: الكَرُوبِيُّون سادةُ المَلائكة، منهم جَبْرئيلُ ومِيكائِيلُ وإسْرَافِيلُ، وأَنْشَد شَمِرٌ لأُمَيَّةَ بنِ أبي الصَّلْت:

مَلائكةٌ لا يَفْتُرُون عِبادَةً ... كَرُوبِيَّةٌ منهم رُكوعٌ وسُجَّدُ

وكُرَيْبٌ مُصَغَّرا: من أسْماءِ الرِجال.

وذُو كُرَيْب: مَوْضِعٌ، أَنْشَد الأصمعيّ:

تَرَبَّعَ القُلَّةَ فالغَبِيطَيْنْ

فذَا كُرَيب فجَنُوبُ الفَأْوَيْنْ

وأبو عبد الله عَمْرُو بنُ عُثْمان بن كُرَبَ بن غُصص المَكِّيّ، بضم الكاف وفتح الراء: أحدُ المُتَكَلّمين المشهورين.

وكُرْبَةُ بالضَمّ: لَقَبُ أبي نَصْرٍ مَحْمُودِ بنِ سُلَيْمانَ بن أبي مَطَر، كان قاضيا ببَلْخ.

" ح " - كَرَبَ: أَكَلَ الكُرابَةَ. وكَرَبَ: أَخَذَ الكَرَبَ من النَّخْلِ. وكَرَبَ: إذا زَرَعَ في الكَرِيب، وهو القَراحُ البِكْر. وكَرَبَ: إذا طَقْطَقَ الكَرِيبَ، وهو الشُّوبَقُ؛ وكذلك كَرَّب.

والتَّكْرِيبُ: أكْلُ الكُرابَة، وهي ما يَبْقَى بين السَّعَفِ من الرُّطَب.

وكَرِبَ: إذا انْقَطَع كَرَبُ دَلْوِه.

وقال أبو عُمَرَ: قالت الدُّبَيْرِيَّةُ في معنى البيت المذكور: لا يَسْتَوِيان لأنَّ صوتَ الكَرِيب لا يكونُ إلَّا في عُرْسٍ أو خِصْب، وصَوْت الذئْب لا يَكُون إلّا في قَحْط أو قَفْر.

[(كرتب)]

أهمله الجوهريُّ. وقال الأزهريّ: يُقال: تَكَرْتَبَ فلانٌ علينا: إذا تَقَلَّبَ.