كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل النون - (نصب) - ج: 1 - ص: 277

ونَشِبَ فلانٌ مَنْشَبَ سُوء: إذا وَقَع فيما لا مَخْلَصَ له منه.

والنَّشّابُ بالفتح: مُتَّخِذُ النُشّابِ.

ونُشْبَةُ بالضم: من أسماءِ الذِئْب.

وانْتَشَبَ فلانٌ طعامًا، أي جَمَعَهُ، واتَّخَذ منه نَشَبًا.

وانْتَشَبَ حَطَبًا: جَمَعَه، قال الكُمَيْت:

وأَنْفَدَ النَّمْلُ بالصَّرائِم ما ... جَمَّع والحاطِبُونَ ما انْتَشَبُوا

ويُرْوَى: الخابِطُون.

وأَنْشَبَت الرِّيحُ، أي أَعَجَّتْ واشْتَدَّ هُبُوبُها.

" ح " - النِّشابُ: الوَتَرُ.

والنُّشْبَةُ: الذي إذا نَشِبَ في الأمْرِ لم يَكَدْ يَنْحَلّ عنه.

والنَّشَبُ: شَجَرُ القِسِيّ كالنَّشَمِ.

ونَشَّبَ في الأَمْرِ: ابْتَدَأ كنَشَّمَ.

وبُرْدٌ مُنَشَّبٌ: مُوَشًّى.

ونَشِبَهُ الأمر: أي لَزِمهُ، عن الفرّاء.

وفي كتابِ يافِعٍ ويَفَعَةٍ: وتَنْسُبُ إلى بني نُشْبَةَ نُشَبِيٌّ، مثلُ سُلَمِيّ.

[(نصب)]

قَرَأَ زيدُ بنُ عَلِيّ: (فإذَا فَرَغْتَ فانْصِبْ) بكسر الصاد، قيل: هي لغةٌ في النَصْبِ، ومعنى كَسْرِ الصاد وفَتْحِها واحدٌ، وقيل: معناها، فانْصِبْ نَفْسَك للدُّعاءِ.

ونَصَبَه المَرَضُ: أتْعَبَهُ، مثلُ أَنْصَبَه. وهَمٌّ ناصِبٌ أي مُنْصِبٌ.

ويَنْصُوبُ: موضعٌ.

ابن دريد: المَناصِبُ: موضعٌ معروف.

والمِنْصَبُ بالكسر: شيءٌ من حديدٍ تُرْفَعُ عليه القُدُور.

والمَنْصَبَةُ بالفتح: النَّصَبُ، يقال: عيشٌ ذو مَنْصَبَةٍ، أي ذُو كَدٍّ وتَعَب.