كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الزاي - (ز ح ل ك) - ج: 5 - ص: 205

* ح - يُقال: لم يُعْطَ فُلانٌ إلَّا زُحْكًا، وإلَّا زُحْقًا؛ أي: على جَوْرٍ.

وزَحَكَ بالمَكَانِ، إذا أَقَامَ بِه.

* * *

[(ز ح ل ك)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال ابنُ الفَرَجِ: التَّزَحْلُكُ: تَزَلُّجُ الصِّبْيانِ مِن فَوْقِ الكُثْبَانِ إلى أَسْفَلَ.

وقال ابنُ الأعرابيِّ: الزَّحَالِيكُ: الزَّحَالِيقُ.

* * *

[(ز ح م ك)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال ابنُ الأعرابيِّ: الزُّحْمُوكُ: الكَشُوثَاءُ؛ وجَمْعُه: زَحَامِيكُ.

* * *

[(ز ر ك)]

أهمله الجوهريُّ.

وزُرَيْكُ بنُ أبي زُرَيْكٍ، مُصَغَّرَيْنِ؛ واسْمُ " أبي زُرَيْكٍ ": عُصْفُورٌ، مِن مُحَدِّثِي البَصْرَةِ.

* ح - زَرِكَ، إذا سَاءَ خُلُقُه.

* * *

[(ز ر ن ك)]

أهمله الجوهريُّ.

والزُّرْنُوكُ: يَدُ الرَّحَى.

وزَرَنْكُ، بفَتْحَتَيْنِ ونونٍ ساكنةٍ، هو عَبْدُ الرَّحمنِ بنُ زَرَنْكَ؛ واسْمُ " زَرَنْكَ ": حَفْصٌ؛ و " زَرَنْكُ " لَقَبُه، مُحَدِّثٌ بُخَارِيٌّ.

* * *

[(ز ع ك)]

الكِسَائِيُّ: يُقالُ: لِلْقَوْمِ زَعْكَةٌ، بالفتحِ، إذا تَلَبَّثُوا سَاعَةً.

* * *

[(ز ك ك)]

الزِّكَّةُ، بالكسرِ: السِّلاحُ، يُقال: أَخَذَ فُلانٌ زِكَّتَه.

وزَكَّ بسَلْحِه؛ أي: رَمَى به.

وزُكُّ الفَاخِتَةِ: فَرْخُها.

وتَزَكَّكَ تَزَكُّكًا، إذا أَخَذَ عُدَّتَه.

ورَجُلٌ مُزِكٌّ ومُصِكٌّ؛ أي: غَضْبَانُ.

وفُلانٌ مُزِكٌّ، وزَاكٌّ؛ أي: في شِكَّتِه وسِلاحِه.