كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل النون - (نلج) - ج: 1 - ص: 502

[(نلج)]

أهمله الجوهريّ. والنِّيلَجُ: دُخانُ الشَّحْمِ يعالَجُ به الوَشْمُ حتى يَخْضرَّ، وهو معرّب، وهو من النَّؤُور بالعربيّة.

[(نمذج)]

أهمله الجوهريّ. والأُنْمُوذَج والنَّمُوذَج، مثالُ الشيءِ الّذي يُعْمَل عليه، تعريبُ نَمُوذَه. والثاني هو الصواب.

[(نوج)]

أهمله الجوهريُّ. وقال ابنُ الأعرابيّ: ناجَ يَنُوجُ نَوْجًا: إذا رَاءَى بعَمَلِه.

والنَّوْجَةُ: الزَّوْبَعَة من الرِياح.

[(نهج)]

أَنْهَجْتُ له الطريقَ إنْهاجًا، أَي أَبَنْتُه وأَوْضَحْتُه، مثلُ نَهَجْتُه. وأَنْهَجْتُ الثوبَ أيضا: أَخْلَقْتُه.

واسْتَنْهَجَ الطريقُ: صار نَهْجًا.

" ح " - نَهَجَ الأمرُ: اسْتَبانَ، وسمعتُ نَهْجَةَ الناسِ، أي رِزَّهُم.

وتَنَهَّجْتُه، أي قَهَرْتُه.

وفلانٌ يُنْهَجُ، على ما لم يسمّ فاعلُه: لغةٌ في يَنْهَجُ: إذا انْبَهَرَ.

ونَهَجَ بالفتح: لغةٌ في نَهِجَ بالكسر، عن الفراء.

[(نهرج)]

أهمله الجوهريّ. والنَّهْرَجَة: المُجامَعَة.

وطَرِيقٌ نَهْرَجٌ: واسِعٌ.

[فصل الواو]

[(وأج)]

أهمله الجوهريّ. والوَأْجُ: الجُوعُ الشديد.

[(وثج)]

الثِّيابُ المَوْثُوجَة: الرِّخْوَةُ الغَزْلِ والنَّسجِ.

[(وجج)]

الوَجُّ: السُّرْعَةُ.

والوُجُجُ، بضمّتين: النَّعامُ السَّريعَةُ.

وأَمَّا قولُ طَرَفَة، أنشده له الأزهريُّ وليس له: