كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الواو - (ول ع) - ج: 4 - ص: 383

وصَدْرُه:

* تَنَشَّفُ أشْوالَ النَّطافِ ودُونَها *

والبيت للطِّرمّاح.

* ح - مِيكعانُ: مَوْضِع ببلاد بني مازن.

ووَكَعْتُه بالأَمْرِ: بَكَّتُهُ.

وواكَع الدِّيكُ الدجاجَةَ: سَفِدَها.

والمِيكَع: السِّقاء الوَكِيعُ.

ووَكَعَ البَعِيرُ: سَقَطَ مِنَ الوَجَى.

* * *

[(ول ع)]

الأَوْلَع: شِبْهُ الجُنُون كالأَوْلَق.

وقال أبو عَمْرٍو الشَّيبانيّ في قَوْل سُوَيْد بن أبي كاهِلٍ اليَشْكُرِيّ:

فتَرَاهُنَّ عَلَى مُهْلَتِهِ ... يَخْتَلِينَ الأَرْضَ والشاةُ يَلَعْ

أي يَعْدُو، ومعناه: فتَرَى الكِلابَ على مُهْلَةِ الثَّوْرِ، أي على تَقَدُّمِهِ. يَخْتَلِين الأَرْضَ: يُقَطِّعْنَ الخَلَى بأظْفارِهِنَّ في عدوهنّ. والشاة: الثَّوْرُ. يَلَعُ: يَعْدُو عَدْوًا لَيِّنًا ولا يَجْتَهِد في عَدْوِه.

وقال اللَِّحيانيّ: وَلَعَ يَلَعُ: إذا اسْتَخَفَّ. وقال في مَعْنى " يَلَع " في البَيْت: والشاةُ يَسْتَخِفُّ عَدْوًا.

ووَلَعَ فلانٌ بِحَقِّي، أي ذَهَبَ بِه.

ورَجُلٌ وُلَعَةٌ، مِثالُ هُمَزَةٍ: يَوْلَعُ بما لا يَعْنِيه.

وقال ابنُ السّكّيت: اتَّلَعَتْ فُلانًا وَالِعَةٌ، أي خَفِيَ عَلَيَّ أمْرُه فلا أَدْرِي أَحَيٌّ أمْ مَيِّتٌ.

وفُلانٌ مُوتَلَعُ القَلْب ومُتَّلَعُ القَلْبِ، مُوتَلَهُ القَلْبِ، ومُتَّلَهُ القَلْبِ، أي مُنْتَزَعُ القَلْبِ.

* ح - والِعٌ: موضع.

* * *

[(م وع)]

أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ الأعرابيّ: الوَمْعَةُ: الدُّفْعَةُ من الماءِ.

* * *

[(ون ع)]

أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الوَنَعُ بالتّحريك، لغةٌ يَمانِيَةٌ، يُشارُ بها إلى الشَّيْءِ اليَسِير.