كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الدال - (د ع م) - ج: 6 - ص: 22

السّواد الذي يُجْعَل خَلْفَ أُذُنِ الصبيّ كيلَا تُصِيبَهُ العينُ.

وقيل: هو من دَسَم المَطَرُ، إذا لم يَبْلُغْ أَنْ يَبُلّ الثَّرَى. قال الجوهريّ: قال الراجز:

إذَا أرَدْنَا دَسْمَه تَنَفَّقَا

وهو مصحَّفٌ محرَّف، والرواية:

إذا أردْنَا دَسْمَهُ تَفَتَّقَا

والرجز لرؤبة؛ وبعده:

* بِناجِشاتِ الموتِ أو تَمَطَّقَا *

* ح - دَسْمٌ: موضعٌ قُرب مكة حرسها الله تعالى.

ويقال: ادْسِم البَعِيرَ بالهِناء، أي اطْلِهِ.

وأنَا على دَسْم ذلك الأمر، أيْ على طَرَفٍ مِنه.

والدَّسْمُ: النِّكَاح.

والدَّيْسَمُ: ولد النَّحْل.

والداسِم: والدَّيْسم: الرَّفِيق بالعمل المُشفِق.

[(د ع م)]

ابن شُمَيْل: يقال: دَعَمَ الرَّجُلُ المرأةَ بِهَنِهِ يَدْعَمُهَا، ودَحَمَهَا.

والدَّعْم والدَّحْمُ: الطَّعْن، وإيلاجه أجمع.

وقال أبو عمرو: إذا كان في صدر الفرسِ بياضٌ فهو أدْعَمُ.

وقال ابنُ الأعرابيّ: الدُّعْمِيّ: الفرس الَّذي في لَبَّتِهِ بياضٌ.

والدُّعْمِيّ: النَّجَّار.

ودُعْمِيُّ الطَّرِيقِ: مُعظمهُ، قال يصف إبلًا

وصَدَرَتْ تَبْتَدِر الثَّنِيَّا

تَرْكَبُ مِن دُعْمِيِّهَا دُعْمِيّا

دُعْمِيِّها: وسطِها، ودُعْمِيًّا، أي طريقًا موطوءًا.

ويقال للشيء الشدِيدِ الدِّعام: إنّه لَدُعْميٌّ، قال رؤبة: