كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

باب الباء - فصل الدال - ج: 1 - ص: 121

وقال الفرّاء: خابَ: إذا خَسِرَ؛ وخابَ: إذا كَفَر.

وقال أبو زيد: خَاءِ بِكَ عَلَيْنا: أي اعْجَلْ، قال الكُمَيْت:

إذا ما شَحَطْنَ الحادِيَيْنِ حَسِبْتَهُمْ ... بخاءِ بِك اعْجَلْ يَهْتِفُون وحَيَّهَلْ

وكذلك في الاثْنَيْنِ والجمِيع والمُؤنَّث، يقال: خَاءِ بِكَ وخاء بِكُما، وخَاءِ بِكُمْ، وخَاءِ بِكُنَّ للنساء.

وإن قلت: خَأْ بِكَ جاز.

وذكره الجوهريّ في آخر الكتاب، وذكره الأزهريّ في تركيب " خ ى ب " فذكرتُه فيه.

وقال الكِسائيّ: وَقَعوا في وادِي تُخَيِّبَ بفتح الخاء وكسر الياء ومعناه: الباطِلُ.

[فصل الدال]

[(دأب)]

دَوْأَبٌ: اسم فرس كان لبَنِي العَنبَر. وبنو دَوْأَبٍ: رهط هِشام الذي كان يُهاجِيه من بني امرئ القَيْسِ بن زَيْد مَناة، قال ذو الرُمَّة:

بَنِي دوأبٍ إنّي وَجَدْت فَوارسِي ... أَزِمَّةَ غاراتِ الصَّباحِ الدَّوالِقِ

وعبدُ الرَّحْمنِ بن دَأبٍ الذي قال له بعضُ العَرَب وهو يُحدِّثُ: أهذا شيء رَوَيْته أم شيء تَمَنَّيْتَه؟ أي افْتَعَلْتَه.

[(دبب)]

طَعْنَةٌ دَبُوبٌ، أي تَدِبُّ بالدَّمِ؛ وجِراحَةٌ دَبُوبٌ: يَدِبُّ الدَّمُ منها سَيَلانًا، وبكلَيْهِما فُسِّر قولُ المُعَطَّلِ الهُذَليّ:

واسْتَجْمَعُوا نَفَرًا وراد جَبانَهُمْ ... رَجُلٌ بصَفْحَتِه دَبُوبٌ تَقْلِسُ

أي نَفَرُوا جميعًا.

والأَدَبُّ من الإبِلِ بمنزلة الأَزَبّ، وهو الكثير الشَّعَر. وبإظهار التَّضْعِيف جاء الحديث أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: " يا لَيْتَ شِعْرِي أَيَّتُكُنَّ صاحِبَةُ الجَمَلِ الأَدْبَبِ، تَنْبَحُها كِلابُ الحَوْأب ".

ودُبُّ بن كَلْبِ بنِ وَبَرَةَ بنِ حَيْدانَ. ودُبُّ بن مُرَّةَ بنِ ذُهْل بنِ شَيْبانَ، كلاهما بالضَمّ.

والدَّبْدَبَة: العُجْرُوف من النَّمْل، وذلك أَنَّه أَوْسَعُ خَطْوًا وأَعْجَلُ نَقْلًا.