كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الشين - (ش ل ل) - ج: 5 - ص: 405

وقال ابنُ الأعرابيِّ: الشَّكْلُ: ضَرْبٌ مِنَ النَّبَاتِ، أَصْفَرُ وأَحْمَرُ.

والأَشْكَالُ: حُلِيٌّ يُشَاكِلُ بَعْضُه بَعْضًا، يُقَرَّطُ به النِّسَاءُ؛ قال ذُو الرُّمَّةُ:

إذا خَرَجْنَ طَفَلَ الآصَالِ

يَرْكُضْنَ رَيْطًا وعِتَاقَ الخَالِ

سَمِعْتَ مِنْ صَلاصِلِ الأَشْكَالِ

والشَّذْرِ والفَرَائِدِ الغَوَالي

أَدْبًا عَلَى لَبَّاتِهَا الحَوَالي

هَزَّ السَّنَا في لَيْلَةِ الشَّمَالِ

يَرْكُضْنَ: يَطَأْنَ. والخَالُ: بُرُودٌ فِيها خُطُوطٌ سُودٌ. والأَدْبُ: العَجَبُ.

وقِيل: الأَشْكَالُ، جَمْعُ شَكْلٍ، وهُوَ شَيْءٌ كانَتْ تُعَلِّقُهُ الجَوَارِي في شُعُورِهِنَّ، مِنْ لُؤْلُؤٍ، أو فِضَّةٍ.

وقال أبو عَمْرٍو: في فُلانٍ أَشْكَلَةٌ مِنْ أَبِيهِ، وشُكْلَةٌ، بالضمِّ، وشَاكِلٌ؛ أي: شَبَهٌ.

وقال ابنُ الأعرابيِّ: الشَّاكِلَةُ، والشَّكْلاءُ: الحَاجَةُ.

قال: والشَّوْكَلَةُ: الرَّجَّالَةُ.

والشَّوْكَلَةُ: النَّاحِيَةُ.

والشَّوْكَلَةُ: العَوْسَجَةُ.

وقال الزَّجَّاجُ: شَكَلَ الأَمْرُ عَلَى الرَّجُلِ، لُغَةٌ في " أَشْكَلَ ".

* ح - الشَّوَاكِلُ: تَكُونُ بِمَعْنَى: الرِّجْلَيْنِ، لِأَنَّهُما تُشْكَلانِ بالقَيْدِ.

وشَكَلَتِ المَرْأَةُ شَعْرَها، إذا ضَفَرَتْ خُصْلَتَيْنِ مِنْ مُقَدَّمِ رَأْسِها، عن يَمِينٍ وشِمالٍ.

والشَّكِيلُ: الزَّبَدُ المُخْتَلِطُ بالدَّمِ، يَظْهَرُ على شَكِيمِ اللِّجَامِ.

* * *

[(ش ل ل)]

اللِّحْيانِيُّ: شَلَّتِ العَيْنُ دَمْعَها، وشَنَّتْ، وسَنَّتْ، إذا أَرْسَلَتْهُ.

وشَلَّ الدِّرْعَ يَشُلُّها شَلًّا، وسَنَّها؛ أي: لَبِسَها. عن ابنِ شُمَيْلٍ.

وقال النَّضْرُ: عَيْنٌ شَلَّاءُ، وهي التي قد ذَهَبَ بَصَرُها.