[(ح س س)]
ابن الأعرابي: الحَسُّ: الحِيلة، ويقال: لآخذنّ منك الشيء بِحَسٍّ أو بِبَسٍّ، أي برفْقٍ أو مُشادّة.
والحَاسُوس: الّذي يتحسّس الأخبار، مثل الجاسُوس: الذي يتجسَّسها. وقيل: الحَاسُوس في الخيْر، والجاسوس في الشرّ.
وقال الجوهري: قال الراجز:
في معدِن المُلْكِ الكرِيم الكِرْسِ
ليس بِمَقْلوعٍ ولا مُنْحَسِّ
وبينهما مشطور ساقط، وهو:
* فُروعِه وأصْلِه المُرَسِّي *
" بِمعدِنِ " كذا الرواية، والرجز للعجاج.
وقال الجوهري أيضا: وأمّا قول الراجز:
رُبّ شَرِيب لَكَ ذِي حُسَاسِ
شِرابُه كالحزّ بالمَوَاسِي
وسقط بينهما مشطوران، وهما:
ليس بِريانَ ولا مُواسِ
عَطْشان يمشِي مِشْيَةَ النِّفاسِ
وقال ابن الأعرابيّ: الحاسُوس المشْؤُوم مِن الرّجال.
ويقال: سَنَةٌ حاسُوسٌ وحَسُوسٌ؛ إذا كانتْ شديدةً قليلة الخير، أنشد أبو عبيدة لرؤبة:
إذا شَكَوْنا سَنةً حَسوسا
تأْكُل بعد الأخضرِ اليَبِيسا
والحُساس - بالضم - مثل الجُذاذِ مِن الشيء. وكُسَار الحجرِ الصِّغار حُسَاسٌ، قال يصف حَجَر المِنجنيقِ:
شَظِيّةٌ مِن رَفْضِه الحُساسِ
تَعْصِف بالمُسْتَلْئِمِ التَّرَّاسِ
وجِيء به من حِسّهِ وبِسِّه - بالكسر - لغة في حَسِّه وبَسّه، بالفتح.
وضربه فما قال: حِسِّ يا هذا، بالكسر مبنيًّا على الكسر.
وحَسٌّ - بالفتح - منوّنا.
* ح - الحَسَّانيات: مياه بالبادية. وحَسَّان: قرية بين واسطٍ ودَيْرِ العاقول؛ وتُعْرَف بقريةِ حَسّان وقريةِ أم حَسّان.
وحَسْحَسَ، إذا تَوَقّع.