كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل السين - (س ج ل ط) - ج: 4 - ص: 134

[(س ج ل ط)]

اللَّيْث: السِّجِلّاط، مثالُ الشِّقِرّاق: الياسَمينُ. وقالَ أبو عَمْرو: يقال للكساء الكُحْليّ سجلاطيّ. [ابن الأعرابيّ: خزٌّ سِجِلّاطيّ]: إذا كان كُحْلِيًّا.

وقال الفرّاء: السِّجِلّاط: شَيْء من صوف تُلْقِيه المرأةُ على هَوْدَجها. وقيلَ: هُوَ ثِيَابٌ مَوْشِيَّةٌ كأنّ وَشْيَها خاتَم، والقولُ ما قاله أبو عَمْرو، وأَصْلُه رُوميّ. يُقالُ له سِقِلّاط، ويَكُونُ كُحْليًّا ويَكُونُ فُسْتُقِيًّا.

* * *

[(س ح ط)]

ابن دُرَيْد: السَّحْط: الغَصَصُ، يُقالُ: أَكَلَ طَعامًا فسَحَطَه، أي أَشْرَقه، كذا قال ابنُ دريد: أَشْرَقَه، والصَّوابُ أَغَصَّهُ. وأَنْشَد:

كادَ اللُّعاعُ من الحَوْذان يَسْحَطُها ... ورِجْرِجٌ بَيْنَ لَحْيَيْها خَناطِيل

والقَصيدة التي منها هذا البيتُ تُرْوَى لابْن مُقْبل ولجران العَوْد، وقَدْ قَرَأتُها في ديوانَيْ شِعرهما، وتُرْوَى للحَكَم الخُضْريّ أيْضًا.

وقال المُفَضّل: المَسْحُوطُ مِنَ الشَّراب كُلِّه: المَمْزُوج.

وقال ابنُ دُرَيْد: ولُغَةٌ يَمانِيَةٌ، انْسَحَط عن النَّخْلَة وغَيْرها: إذا تَدَلَّى عنها حَتَّى يَنْزِلَ إلى الأَرْض لا يُمْسِكُها بيَدِه.

* ح - سَحْطَةُ: حِصْن في جبال صَنْعاءَ.

وسِيحاط، وقيل: شِيحاطُ: مَوْضِعٌ.

* * *

[(س ر ط)]

السُّراطُ، بالضَّمّ: السَّيْفُ القاطِعُ.

وقال ابنُ دريد: فَرَسٌ سَرَطانٌ، وسُراطِيُّ الجَرْيِ، مِثْلُ جُماليّ، كأنّه يَسْرَطُ الجَرْيَ سَرْطًا.

وقال في مَوْضع آخَرَ: كأنَّه يَسْتَرِطُ العَدْوَ، أي يَلْتَهِمُه.

والسَّرَطانُ: داءٌ يَعْرِضُ الإنسانَ في حَلْقِه مثْلُ الدُّبَيْلَة.

وفي المَثَل: الأَخْذُ سَرَطانٌ، والقَضاءُ لَيّانٌ. ويُرْوَى: الأخْذ سِرِّيطَي والقَضاءُ ضِرِّيطَي، مثال