كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل العين - (ع ج ر ف) - ج: 4 - ص: 526

وأبو العَجْفاءِ: هَرِمُ بنُ نُسَيْبٍ السُّلَمِيّ، من التابعين.

وأبو العَجْفاءِ: عَبْدُ اللهِ بنُ مُسْلِمٍ المَكِّيِّ، مِنْ أتباعِ التابعينَ.

وجِنْسٌ من التَّمْرِ يقال له العُجافُ، بالضمّ.

وأَعْجَفَ القَوْمُ: عَجِفَتْ مَواشِيهم.

وأَعْجَفْتُ بنَفْسِي على فُلانٍ: إذا أَقَمْتَ عَلَيْهِ وهُوَ مَريضٌ.

وقال ابنُ دريد في باب فُعْلُول: العُنْجُوفُ: القَصِيرُ المُتَداخِلُ، وربّما وُصِفَتْ به العَجُوزُ.

وقال أبو عَمْرٍو: العُنْجُوفُ، والعَنْجُفُ، بالفتح: اليابِسُ هُزالًا.

وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ في الرباعيّ: العَنْجَفُ والعُنْجُوفُ: اليابِسُ مِنْ هُزالٍ أو مَرَضٍ. وأَوْرَدَهُما الأزهريُّ في الرُّباعيّ أيْضًا. فذِكْرُ ابنِ دُرَيْدٍ والأزهريِّ الكَلِمَتَيْنِ في الرباعيِّ وإفرادُ ابنِ دُرَيْدٍ العُنْجُوفَ في باب فُعْلُولٍ يَدُلُّ على أَصالَةِ النُّونِ عِنْدَهما، واشْتِقاقُ المَعْنى من العَجْفِ ومُشارَكَةُ الأَعْجَفِ والعُنْجُوفِ في مَعْنى اليُبْسِ والهُزالِ يُنَدِّدانِ بزِيادَتِها، وعِنْدِي أنّها زائدَةٌ. وعَنْجَفٌ فَنْعَلٌ، وعُنْجُوفٌ فُنْعُولٌ، وهذا مَوْضِعُ ذِكْرِهما.

* ح - العِجافُ: الحَنْظَلُ؛ واسمٌ من أسْماءِ الزَّمانِ.

وبَعيرٌ مَعْجُوفٌ، أَيْ أَعْجَفُ، وكذلك المُنْعَجِفُ.

* * *

[(ع ج ر ف)]

ابنُ دريد: رَأَيْتُ عَجارِفَ المَطَرِ: إذا أَقْبَلَ بشِدَّةٍ.

* ح - ناقَةٌ عُجْرُوفٌ: خَفيفَةٌ.

* * *

[(ع ج ل ف)]

أهمله الجوهريّ.

وقيلَ: اسمُ النَّمْلَةِ المَذْكُورةِ في القُرآنِ: عَيْجَلُوفٌ، وقيلَ غَيْرُ ذلك. والله أعلم.

* * *

[(ع د ف)]

العِدْفُ، بالكسر: العَشاءُ.