كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الراء - (ر ن ا) - ج: 6 - ص: 427

وقال ابنُ الأعرابيّ: الرِّمَى صَوْتُ الحَجرِ الذي يُرْمَى به الصبيّ.

ويقال: فلان مُرمٍ للقومِ: أي طَلِيعةٌ لهم.

والرُّمَّةُ مثل شُبَةٍ: وادٍ.

رُمَيٌّ: مَوْضِع.

والرَّمْيُ الرَّمِيُّ من السَّحابِ.

***

[(ر ن ا)]

يَرْنَا، بالفتح: موضع، قال رؤبة:

أَعْيَنُ فَرَّادٌ إذا تَقَمَّعَا

برملِ يَرْنَا أو برمْلِ بَوْزعا

فَرَّاد: ثَوْرٌ مُفْردٌ. تَقَمَّع: طَرَد القَمَعَ.

وقال أيضا:

وقُفِّ أَقْفافٍ ورَمْلٍ بَحْوَنِ

مِن رَمْلِ يَرْنَا ذي الرُّكَامِ الأَعْكَنِ

ويروى: "تَرْنا" بالتاء "وتُرْنا" بضمِّها.

وقال ابنُ الأعرابيّ: الرَّنْوَةُ: الَّلحْمَةُ، وجمعها رَنَوَاتٌ.

قال: وتَرَنَّى فلانٌ: أدام النظرَ إلى من يُحِبُّ.

الرَّنَوْنِّي: الدَّائمُ النظرِ.

والمُرَنِّي: المُغَنِّي.

وقيل: الذي يُحِنُّ.

والمُراناة: المُدارَاة.

ورنا: طَرِبَ.

***

[(ر وى)]

المِرْوَى: الحَبْل مثلُ الرِّوَاءِ، والجمع المَرَاوِي.

وقال الجوهريّ: عَيْنُ ريَّةٌ، أي كثيرةُ الماءِ، قال الأَعْشَى:

فَأَوْرَدَها عَيْنًا من السِّيْفِ رَيَّةً

به بُرَأٌ مثلُ الفَسِيلِ المُكَمَّمُ

والرواية: بها بُرَأُ: أَيْ بالعين: وقد أَنْشَده في باب الهمز على الصِّحة.

وقال ابنُ الأعرابيّ: الرَّوُّ بالفتح: الخِصْبُ.

*ح - مُثَلَّثَةُ أَرْوَى: ماءٌ لفزارة قُرْبَ الحاجر.

وأَرْوَى أيضا: من قُرَى مَرْوَ، والنِّسْبَةُ إليها أَرْوَاوِيُّ، على غير قياس.

ورَاوِيَةُ: قريةٌ بغُوطة دمشق.

والرَّوَاءُ: من أسماء زمزم. ورُوَاوَةُ: موضع. والرُّوَيَّةُ: ماءٌ من مِياهِهِم.

وبنو الرُّوَيَّةِ باليمن.

ورَيَّا: مَوْضع.

ورَيَّةُ: من كوَر الأندلس.

والمُرَوَّى: موضع.

أَرْوَى الرِّواءَ على البعير، مثل رَوَاه.