كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الصاد - (ص ت ع) - ج: 4 - ص: 295

وفي الإصبع سبعُ لُغاتٍ، ذكر الجوهريّ منها خَمْسًا، والسادسة إصبُع بكسر الهمزة وضم الباء، وأَصْبَعٌ تُتْبع الفتحةَ الفتحة.

* ح - المَصْبَعةُ: الكِبْرُ والتِّيه.

وذُو الأصابع: حِبّان بن عبد الله العَنْزِيّ: شاعِرٌ.

وذُو الإصبع ولم يُسَمَّ: شاعر متأخر، مدح الوليدَ بن يزيد بن عبد الملك بن مَرْوان.

وذو الأصابِعِ التميميّ، وقيل الخزاعيّ، وقيل الجُهَنِيّ: من الصَّحابة.

* * *

[(ص ت ع)]

قال الجوهريّ: في هذا التركيب الصُّنْتُعُ من النَّعام: الصُّلْبُ الرَّأس، وأنشد بَيْتَ الطِّرمّاح:

صُنْتُعُ الحاجبين خَرَّطَهُ البقـ ... ـلُ بدِيئًا قَبْلَ اسْتِكاكِ الرِّياضِ

وليس الصُّنْتُعُ في هذا البيت الظليم، وإنّما يصف الحمار الصَغير الرَّأْس، خَرَّطَهُ البَقْلُ، أي جَرَّدَه من الشَّعَر، بَدِيئا، أي أوّل ما أَدْرَكَ أخبر أنّه رَعَى أَوَّلَ البارِضِ. ونَصَبَ بَدِيئا على القطع. والاسْتِكاكُ: الالْتفافُ. يقول: إنما خرَّطه أوّلُ النّبات قبل أن يلتفَّ. وذكر في الأبنيه أن الصُّنْتُعَ وزنه فُعْلُل، فعَلَى هذا موضع ذكره بعد (ص ن ع)، إلا أن الجوهريّ ذكره في هذا التركيب وجعل النون زائدة ووزنه عنده فُنْعُلٌ.

وقال أبو عَمْرٍو: الصَّتَعُ، بالتحريك: حِمارُ الوَحْش.

قال: والصَّتَعُ: الشابُّ القوِيُّ، وأنشد:

يا بِنْتَ عَمْرٍو قد مُنِحْتِ وُدِّي

والحَبْلَ ما لَمْ تَقْطَعى فمُدِّي

وما وِصالُ الصَّتَعِ القُمُدِّ

والتَّصَتُّع: التَّردُّد في الأمْرِ مَجيئًا وذَهابًا.

وقال اللَّيْثُ: جاء فلانٌ يَتَصَتَّع إلينا بلا زادٍ ولا نَفَقَةٍ ولا حَقٍّ واجِب.

وقال أبو زَيْد: جاء فلانٌ يَتَصَتَّع إلينا، وهو الذي يجيءُ وَحْدَه لا شَيْءَ مَعَه.

وهذا بعير يَتَصَتَّعُ، إذا كان طُلُقًا. ويُقال للإنسان مِثْلُ ذلك إذا رَأَيْتَه عُرْيانًا. أنشد ابنُ الأعرابيّ:

وأَكَلَ الخَمْسَ عِيالٌ جُوَّعُ

وتَلِيَتْ واحِدَةٌ تَصَتَّعُ

تَلِيَتْ: بَقِيَتْ.