كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل العين - (عجرقب) - ج: 1 - ص: 204

وعَجَبٌ بالتحريك هو سَعِيدُ بن عَجَبٍ. وأحمد بن سَعِيدٍ البَكْرِيّ يُعْرف بابنِ عَجَبٍ.

وعُجَيْبَةُ بن عبد الحميد: من أهلِ اليَمامة مُصَغّرا.

وأمّا قول النبيّ صلى الله عليه وسلم: " عَجِبَ اللهُ من قَوْمٍ يدخلون الجَنَّةَ في السَّلاسِل "، وقوله: " يَعْجَبُ ربُّكَ من الشابِّ ليست له صَبْوَةٌ "، فإن العَجَبَ في الحديثين من الله تعالى يُفَسَّرُ بالرِّضَا.

وقال أبو بكر: " عَجِبَ اللهُ " أي عَظُم ذلك عنده وكَبُرَ جزاؤُكم منه.

وقولُه تَعالى (بَلْ عَجِبْت ويَسْخَرُون) إذا قُرِئَتْ على الحكاية عن نَفْسِ المُتَكَلِّم معناه: بل عَظُم فِعْلُهم عِنْدِي.

ويُقالُ: قِصَّةٌ عَجَبٌ.

وفي النوادر: تَعَجَّبَنِي فلانٌ وتَفَتَّنَنِي: أي تَصَبَّانِي.

" ح " - رَجُلٌ تِعْجابَةٌ: صاحبُ أعاجِيبَ.

ومُنْيَةُ عَجَبٍ: جهةٌ بالأَنْدُلُس.

والعَجْباءُ: التي يُتَعجَّبُ من حُسْنِها، والَّتي يُتَعَجَّبُ من قُبْحِها.

[(عجرقب)]

" ح " - العَجَرْقَبُ من نعتِ المُرِيب الخبيث.

[(عدب)]

العَدابَةُ: الرَّحِم.

والعَدُوب بفتح العين: الرَّمْلُ الكثير.

والعُدَبِيُّ بضمّ العين: الكَرِيمُ الأخْلاق من الرِّجال، وقيل: هو الذي لا عَيْبَ فيه.

قال كَثِيرٌ المُحارِبيّ:

سَرَتْ ما سَرَتْ من لَيْلِها ثم عَرَّسَت ... إلى عُدَبِيٍّ ذِي غَناءٍ وذِي فَضْلِ

" ح " - العُدابُ: موضعٌ.

[(عذب)]

أَعْذبَ القومُ، أي عَذُب ماؤُهم.