كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الخاء - (خ ر ش ف) - ج: 4 - ص: 459

وقالَ الدِّينَوَريُّ: الخَرْفَى مُعَرَّبٌ، وأصله فارِسيٌّ من القطانيّ، وهُوَ الحَبُّ الّذي يُسَمَّى الجُلُّبانَ، اللام مُشَدَّدة، ورُبَّما خُفِّفَتْ، ولم أَسْمَعْها من الفُصَحاءِ إلّا مُشَدَّدَةً. واسْمُه بالفارِسيّة الخُلَّرُ والخَرْبَى.

وقال الجوهريُّ: قال الكُمَيْت:

تَلْقَى الأَمانَ عَلَى حِياضِ مُحَمَّدٍ ... ثَوْلاءُ مُخْرِفَةٌ وذِئبٌ أَطْلَسُ

ولم أَجِدْهُ في شِعْرِه.

* ح - رَجُلٌ مُخارَفٌ، بمَعْنَى مُحارَفٌ لِلْمَحْدُودِ.

والخَرِيفُ: الساقِيَةُ.

وخَرِفَ: إذا أُولِعَ بأَكْلِ الخُرْفَةِ.

وسَمِعَ الكِسائيُّ الخِرافَ والخَرافَ، كالحِصادِ والحَصادِ.

واسْمُ خارِفٍ أَبي القَبِيلَةِ: مالكُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ كَثِيرٍ.

* * *

[(خ ر ش ف)]

أهمله الجوهريُّ. وقال ابنُ دريد: يُقال: سَمِعْتُ خَرْشَفَةَ القَوْمِ، أي حَرَكَتَهُم.

قالَ: وخِرْشافٌ: مَوْضِعٌ.

وقال أبو عَمْرٍو: الخَرْشَفَةُ والكَرْشَفَةُ: الأَرْضُ الغَلِيظةُ، ويُقال خِرْشِفَةٌ وكِرْشِفَةٌ، وخِرْشافٌ وكِرْشافٌ.

وقالَ الأزهريّ: وبالبَيْضاءِ من بِلادِ جَذِيمَةَ على سِيفِ الخَطِّ بَلَدٌ يُقال له خِرْشافٌ في رِمالٍ وَعْثَةٍ تَحْتَها أَحْساءٌ عَذْبَةُ الماءِ، عَلَيْها نَخِيلٌ بَعِيلٌ عُرُوقُه راسِخَةٌ في تِلْكَ الأَحْساءِ.

* * *

[(خ ر ن ف)]

أهمله الجوهريُّ. وفي النوادِرِ: خَرْنَفْتُهُ بالسَّيْفِ وكَرْنَفْتُهُ: إذا ضَرَبْتَهُ بِهِ.

وخَرانِفُ العِضاهِ: ثَمَرَتُها.

* ح - ناقَةٌ خِرْنِفٌ: غَزِيرَةٌ.

والخُرْنُوفُ: مَتاعُ المَرْأَةِ.