كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الراء - (ر ط ع) - ج: 4 - ص: 262

* ح - رَضَعَ اللَّئيمُ: لغة في رَضُعَ.

والرَّضاعَةُ: اسْمٌ للدَّبُور. وقيلَ لِرِيحٍ بين الجَنُوب والدَّبُور، وذلك لأنَّها إذا هَبَّتْ على اللِّقاح رَضِعَتْ ألْبانُها، أي قَلَّتْ.

والرِّضْعُ: شَجَرٌ تَرْعاهُ الإبلُ.

* * *

[(ر ط ع)]

أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ دريد: الرَّطْعُ يُكْنَى به عن النّكاح.

* ح - النَّضْرُ: الرَّطَعُ: الزُّكامُ أو نَحْوُه.

* * *

[(ر ع ع)]

ابن الأعرابيّ: الرَّعُّ: السُّكُون.

ورَعْرَعَ الفارِسُ دابَّتَه: إذا كانَ رَيِّضًا فرَكِبَهُ لِيَرُوضَهُ. قال أبو وَجْزَةَ السَّعْديّ:

تَرِعًا يُرَعْرِعُهُ اللِّجامُ كأنّهُ ... صَدَعٌ يُنازِعُ هِزَّةً ومِراحا

وقال أبو العَمَثْيَل: يُقال للنّعامَة رَعاعَةٌ، لأَنَّها كأَنّها أبَدًا مَنْخُوبَةٌ فَزِعَةٌ.

وقال ابنُ دُرَيْد: الرَّعْرَعَةُ: اضْطرابُ الماء الصافي الرَّقيقِ عَلَى وَجْه الأَرْض.

وتَرَعْرَعَت سِنُّه وتَزَعْزَعَتْ إذا تَحَرَّكَتْ. وقال المُؤَرِّج: رَجُلٌ رَعْراعٌ، أي جَبانٌ.

* * *

[(ر ف ع)]

اللَّيْث: بَرْقٌ رافِعٌ، أي ساطعٌ. وأنشد للأَحْوَص ولم أَجِدْه في شِعْره:

أَصاحِ أَلَمْ يَحْزُنْكَ رِيحٌ مَرِيضَةٌ ... وبَرْقٌ تَلالا بالعَقيقَيْن رافعُ

وقال الأصمعيّ: رَفَعَ القومُ فهُمْ رافِعُونَ: إذا أَصْعَدُوا في البلاد. قال الراعي:

دَعاهُنَّ داعٍ للخَريف ولَمْ تَكُنْ ... لَهُنَّ بلادًا فانْتَجَعْنَ رَوافِعا

أيْ مُصْعِدات، يُريد لم تَكُن البلادُ الَّتي دَعَتْهُنّ لَهُنَّ بِلادًا.

وقد سَمَّوْا رافِعًا، ورُفَيْعًا ورُوَيْفِعًا، مُصَغَّرَيْن، ورَفِيعًا، مثالَ قَتيل.

وأَمّا ابْنَةُ وَزَرٍ التي تَرْوي عن ابن شهاب فاسْمُها رُفَيْعَةُ، مثالُ مُلَيْكَةَ.