كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الجيم - (ج ع ب ل) - ج: 5 - ص: 297

وقال ابنُ شُمَيْلٍ: جَعَلُوا لَنَا جَعِيلَةً في بَعِيرِهم فأَبَيْنَا أنْ نَجْتَعِلَ مِنْهُم؛ أي: نَأْخُذ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الجَعْوَلُ، مثال " جَرْوَل ": وَلَدُ النَّعَامِ، مثل " الرَّأْلِ " سَواءً.

قال: وبَنُو جِعَالٍ، بالكسرِ: حَيٌّ مِنَ العَرَبِ.

والجُعَلَةُ، مثال " هُمَزَة ": مَكَانٌ؛ أنشدَ الأصمعيُّ لِصُخَيْرِ بنِ عُمَيْرٍ:

أَلَسْتِ أَيَّامَ حَضَرْنَا الأَعْزَلَهْ

وقَبْلُ إذْ نَحْنُ عَلَى الضُّلَضِلَهْ

وقَبْلَهَا عَامَ ارْتَبَعْنَا الجُعَلَهْ

مِثْلَ الأَتَانِ نَصَفًا جُنَعْدِلَهْ

ويُرْوَى: " جَنَعْدَلَهْ "، بالفتحِ، وهُمَا جميعًا: الصُّلْبَةُ.

وقال ابنُ الأعرابيِّ: الجَعَلُ، بالتحْريكِ: القِصَرُ مَعَ السِّمَنِ؛ واللَّجَاجُ.

وقال ابنُ بُزُرْجَ: قالتِ الأَعْرَابُ: لَنَا لُعْبَةٌ يَلْعَبُ بها الصِّبْيَانُ نُسَمِّيها: جَبَّى جُعَلَ - مثال " زُفَرَ " - يَضَعُ الصَّبِيُّ رَأْسَهُ على الأَرْضِ، ثُمَّ يَنْقَلِبُ عَلَى الظَّهْرِ.

قال: ولا يُجْرُونَ " جُبَّى جُعَلَ " إذا أَرَادُوا بِه اسْمَ رَجُلٍ، فإذا قالوا: هذا جُعَلٌ، بغير " جُبَّى " أَجْرَوْهُ.

وقد سَمَّوْا: جُعَيْلًا، مُصَغَّرًا.

وقال الأصمعيُّ: الجَعَالَةُ، بالفتحِ: الجُعَلُ.

وأَجْعَلَ الماءُ إجْعَالًا؛ أي: كَثُرَ فيه الجِعْلانُ.

وتَجَاعَلَ النَّاسُ بَيْنَهم عِنْدَ البَعْثِ، أو الأَمْرِ يَحْزُبُهم مِنَ السُّلْطانِ، تَفَاعَلُوا من " الجُعْلِ ".

* ح - جِعَالَةُ القِدْرِ، مثل " جِعَالِها ".

والمُجَاعَلَةُ: الرِّشْوَةُ.

ورَجُلٌ جُعَلٌ: لَجُوجٌ.

وجَعْوَلٌ، مثل " جَرْوَل "، من الأَعْلامِ.

* * *

[(ج ع ب ل)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الجَعْبَلَةُ: السُّرْعَةُ؛ يُقال: مَرَّ يُجَعْبِلُ جَعْبَلَةً، إذا مَرَّ مَرًّا سَرِيعًا.

* * *