كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

باب الواو والياء - فصل الكاف - ج: 6 - ص: 498

والقُوَيُّ مصغرًا: الفَرْخ.

وقال ابنُ شُميل: كان بيني وبين فلان ثوبٌ فَتَقَاوَيْنَاهُ بيننا: أي أَعْطَيْتُه ثمنًا، وأَعطاني به هو، فَأَخذَه أَحدُنَا.

وقال أَبو عمرو: القَوَايَةُ: الأرض التي لم تُمْطِرْ.

وأَقْوَى الرَّجُل: إذا اسْتَغْنَى.

وأَقْوَى: إذا افْتَقَرَ، وقَوْلُ الشاعر:

ومالَ بأَعْنَاقِ الْكَرَى غَالِباتُها

وإنِّي على أمْرِ القِوَايَةِ حَازِمُ

القِوايَةُ بالكسر: مصدر القَوِيّ.

والقَوِيّ: لقبُ أبي يُونسَ الحسن بن يزيدَ لُقِّبَ القَوِيَّ؛ لأنه كان قويُّا على العبادة.

والمُقْوِي: الأسَد.

وقال ابنُ الأعرابيّ: القِيْقَايَةًُ: مِشْرَبَةٌ كالتَّلْتلَة.

*ح - قاوٍ: قريةٌ، بالصَّعيدِ وليس بتصحيفِ فاوٍ بالفاء.

والقَاوِيَةُ: رَوْضَةٌ.

وقُوَيٌّ: واد قريب من القَاويَةِ.

والقِيَّا: قريَّة لأَهْلِ السَّوَارِقيَّةِ.

وقَوِيَ: جَاعَ جُوعًا شديدا.

والتَّقاوِي: البَيْتُوتَةُ على القَوَى.

واقْتَوَى: جادَتْ قُوَّتُه.

والقِوَى: لغة في القُوَى جمعُ قُوَّة، عن الفراء.

***

[فصل الكاف]

[(ك أى)]

أهمله الجوهريّ.

وقال ابنُ الأعرابيّ: كَأَى: إذا أَوْجَعَ بالكلامِ.

***

[(ك ب ا)]

الكُبَاءُ بالضمّ والمدّ: المرتَفِعُ مثلُ الكابِي، ومنه حديث النبي صلى الله عليه وسلم: "خلق الله الأَرْضَ السُّفْلَى مِنَ الزَّبَدِ الجُفاءِ والماءِ الكُبَاءِ". والهيثم بن كابِي بنِ طَيء: من أصحاب الحديث.

وقد سَمَّوْا كَابِيةَ.

*ح - الكَبَاءُ: النَّزُّ.

وكَبَا النَّبْتُ: ذَوَى.

وأَكْبَاهُ الحَرُّ.

والكَابِيَةُ: الرَّغْوَةُ.