كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الراء - (ر ذ ا) - ج: 6 - ص: 424

وقد تَرَدَّتِ الجَاريَةُ: إذا تَوَشَّحَتْ، قال الأعشى:

وتَبْرُدُ بَرْدَ رِدَاءِ العَرُو

سِ بالصَّيْفِ رَقْرَقْتَ فيه العَبِيرَا

يعني به وِشاحَها المخلَّق بالخَلُوقِ.

وامرأةٌ هَيْفَاءُ المُرَدَّى: أَيْ ضَامرةُ مَوضعِ الوِشاح.

الرِّدَاءةُ والمِرْدَاءُ: الرِّدَاءُ.

والمَرَادِي: الأُزُرُ.

وَرَدا الفرسُ يَرْدُو لغة في يَرْدِي.

وردَدْتُهُ بحجرٍ، لغة في رَدَيْتُه به.

***

[(ر ذ ا)]

أرْذَى الرَّجُلُ: صارَتْ خَيْلُه وإبلُه رَذَايا.

وأَرْذَاه: أَعطاه رَذِيَّةً.

***

[(ر س ا)]

ابن الأعرابيّ: رسَا الصَّومَ: إذا نَوَاهُ.

والرَّسِيُّ على فَعِيل: العمودُ الثابت في الخِباء.

والرَّسِيُّ أيضا: الثَّابتُ في الخير والشَّرِّ.

وراسَى فلانٌ فلانا: إذا سابَحَه.

*ح - مُرْسِيَةُ: بَلدٌ بالأندلس.

***

[(ر ش ا)]

الليث: الرَّشاةُ: نَبَاتٌ يُشْرَب لدواءِ المَشِيِّ.

وقال أبو العبّاس: رَشَا الفَرْخُ: إذا مدَّ رأسَه إلى أُمِّهِ لِتَزُقَّه.

وقال ابنُ الأعرابيّ: أَرْشَى الرجلُ: إذا سَدَّ خَوْرَانَ الفَصِيل لِيَعْدُو.

ويقال للفصيل: الرَّشِيُّ.

*ح - ابن الأعرابيّ: الرَّشِيُّ البعيرُ يقف فيصيح الرّاعي: أُرْشُهْ أُرْشُهْ، وارْشِهِ ارْشِهِ وأَرْشِهِ أَرْشَهِ، فَيَحَكّ خَوْرانَه بِيَدِه فَيَعْدُو.

***

[(ر ص ا)]

أهملَه الجوهريّ.

وقال ابنُ الأعرابيّ: رَصَاه: إذا أَحْكَمَه.

*ح - أَرْصَى بالمكان: إذا قَعَد به لا يبرح.

***

[(ر ض ا)]

رَضْوَى: اسمُ امرأة، قال الأخطل:

عَفَا واسِطٌ من آل رَضْوَى فَنَبْتَلُ

فَمُجْتَمَعُ الحُرَّيْنِ فالصَّبْرُ أَجْمَلُ

ورُضَيًّا أيضا: من أسماء النساء، تصغير رَضْوَى.