كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الراء - (ر ج ح) - ج: 2 - ص: 28

وكلاهما خُلْفٌ وتَحرِيف؛ والصواب: أن الكافُور صَمْغُ شَجَرٍ يكون داخِلَ الخَشَب؛ فإذا حَرَّكْتَ الخَشَبَ تَخَشْخَش الكافُورُ فيه، فيُنْشَر الخَشَبُ ويُسْتَخْرج منه؛ والكافُورُ الرَّبَاحِيّ: جِنْسٌ منه.

* ح -الرُّبَحُ: الجَدْيُ.

والتَّرَبُّحُ: ألَّا تَدْري أين تَذْهَبُ حَيْرَةً.

ورَبَّحَ: إذا اتَّخَذ القِرْدَ في مَنْزِله.

والرُّبَّاح: الجَدْيُ. عن الفَرّاء.

* * *

[(ر ج ح)]

الرُّجُوحُ: الرُّجْحَانُ.

وامْرَأةٌ راجحٌ؛ أي: رَجَاحٌ.

ورَجَحْتُ الشَّيءَ بِيَدِي؛ أي: رَزَنْتُه ونَظَرْتُ ما ثِقْلُه.

وأَرَاجِيحُ الإبِل: اهْتِزازُها في رَتَكَانِهَا إذا مَشَتْ، والفِعْلُ: الارْتِجاحُ والتَّرَجُّح، وهو التَّذبْذُبُ بَيْن الشَّيْئَيْن.

والمِرْجَاحُ من الإبِل: ذو الأَرَاجِيح.

والأَراجِيح، أيضًا: الفَلَواتُ، كأنّها تَتَرجّح بمَن سار فيها؛ أي: تُطوِّح به يَمينًا وشِمَالًا: قال ذو الرُّمة:

بِلالٍ أبي عَمْرٍو وقَدْ كان بَيْنَنا ... أراجِيحُ يَحْسِرْن القِلاصَ النَّواجِيَا

والمَرْجُوحَةُ: الأُرْجُوحَةُ التي يَلْعَبُ بها الصِّبْيانُ.

وارْتَجَحَ في الأُرْجُوحَةِ.

ويُقال للحَبْل الذي يُرْتَجَحُ فيه: الرُّجَّاحَةُ، والنُّوَّاعَةُ، والنُّوَّاطَةُ، والطُّوَّاحَةُ.

وجِفَانٌ رُجُحٌ: مَمْلوءةٌ من الثَّرِيد واللَّحْم؛ قال لَبِيدٌ:

وإذا شَتَوْا عادتْ عَلَى جيرَانِهمْ ... رُحُجٌ تُوَفِّيها مَرَابِعُ كُومُ

وكَتَائِبُ رُجُحٌ: جَرَّارَةٌ ثَقِيلةٌ؛ قال لَبِيدٌ أيضًا:

بِكَتائِبٍ رُجُحٍ تَعَوَّدَ كَبْشُها ... نَطْحَ الكِبَاشِ كأنّهُنّ نُجُومُ

ونَخْلٌ مَرَاجِيحُ، إذا كانَتْ مَوَاقِيرَ؛ قال الطِّرمّاحُ:

نخْلُ القُرَى شَالَتْ مَرَاجِيحُهُ ... بالوِقْرِ فانْدالَتْ بأَكْمامِهَا