كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل العين - (ع س ب ل) - ج: 5 - ص: 445

والعَسِلَةُ، مِنْ قُرَى اليَمَنِ، مِنْ أَعْمَالِ البَعْدَانِيَّةِ.

والعُسَيْلَةُ: مَاءَةٌ شَرْقِيَّ سَمِيرَاءَ.

وهو عِسْلُ مَالٍ، كما يُقالُ: إِزَاءُ مَالٍ.

وهو على أَعْسَالٍ مِنْ أَبِيهِ؛ كما يُقالُ: على آسَانٍ.

وبَسْلًا لَهُ وعَسْلًا؛ أي: تَعْسًا.

* * *

[(ع س ب ل)]

* ح - العَسْبَلَةُ: اخْتِلافُ النَّاسِ بَعْضِهم إلى بَعْضٍ، وتَرَدُّدُهم.

* * *

[(ع س ج ل)]

* ح - عَسْجَلٌ: مَوْضِعٌ، مِنْ حَرَّةِ بَنِي سُلَيْمٍ.

* * *

[(ع س ط ل)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: العَسْطَلَةُ، والعَلْسَطَةُ: الكَلامُ غَيْرُ ذِي نِظَامٍ؛ وهذه لُغَةٌ بَعِيدَةٌ؛ يُقالُ: كَلامٌ مُعَسْطَلٌ، ومُعَلْسَطٌ.

* * *

[(ع س ق ل)]

أبو عَمْرٍو: يُقالُ: ضَرَبَ عَسْقَلانَهُ، وهو أَعْلَى رَأْسِه.

* ح - العَسْقَلَةُ: مَكَانٌ فِيه صَلابَةٌ ونُشُوزٌ.

والعَسَاقِلُ: القِطَعُ مِنَ السَّحَابِ تَلْمَعُ مُتَفَرِّقَةً.

* * *

[(ع ص ل)]

ابنُ الأعرابيِّ: المِعْصَلُ، بكسرِ الميمِ: المُتَشَدِّدُ على غَرِيمِه.

والعَاصِلُ: السَّهْمُ الصُّلْبُ.

والمِعْصَالُ، والمِعْصِيلُ: الصَّوْلَجَانُ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: المِعْصَالُ: المِحْجَنُ، أو العُودُ يُعْطَفُ رَأْسُه ويُتَنَاوَلُ بِه أَغْصَانُ الشَّجَرِ؛ وأنشدَ:

إِنَّ لَهَا رَبًّا كَمِعْصَالِ السَّلَمْ

إِنَّكَ لَنْ تُرْوِيَهَا فاذْهَبْ فَنَمْ