كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الباء - (ب ر ز ق) - ج: 5 - ص: 9

وقالَ ابنُ الأَعرابيِّ: البُرْقُ: الضِّبَابُ، جمع: ضَبٍّ.

والأَبْرَقُ، من الأدويةِ: دواءٌ فارسيٌّ جَيِّدٌ للحِفْظِ.

والأَبْرَقُ: طائِرٌ.

وأَبْرَقَ الرَّجُلُ بسَيْفِه، إذا لَمَعَ به.

وقال المُؤَرِّجُ: بَرَّقَ فلانٌ تَبْرِيقًا، إذا سافرَ سَفَرًا بَعِيدًا.

وبَرَّقَ مَنْزِلَه؛ أي: زَيَّنَه وزَوَّقَه.

وبَرَّقَ فُلانٌ في المَعاصِي، إذا لَجَّ فيها.

وبَرَّقَ بي الأَمْرُ؛ أي: أَعْيَا عَلَيَّ.

وقال ابنُ الأَعرابيِّ: عَمِلَ رَجُلٌ عَمَلًا، فقال بعضُ أصحابِه: بَرَّقْتَ وعَرَّقْتَ؛ قال: مَعْنى " بَرَّقْتَ ": لَوَّحْتَ بشيءٍ ليس له مِصْداقٌ؛ وعَرَّقْتَ: قَلَّلْتَ.

امْرأةٌ إبْريقٌ: بَرَّاقةٌ حَسْناءُ.

وأَبْرَقَ: تَرَكَ.

والبُرْقَةُ: قِلَّةُ الدَّسَمِ.

والبُرَقِيَّاتُ، من الطَّعامِ: الأَلْوانُ التي يُبَرَّقُ بها.

والبَرْقِيُّ: الطُّفَيْلِيُّ، بلُغَةِ أهلِ مَكَّةَ، حَرَسَها اللهُ تَعالى.

وتُسَمَّى العَنْزُ: بُرَيْقَة، وهي اسْمُها، تُدْعَى به لِلْحَلْبِ.

وأَبْراقٌ: جَبَلٌ لبَني نَصْرٍ بنَجْدٍ.

والأَبْراقاتُ: مياهٌ لبَني جَعْفَرٍ.

والأَبْرَقَةُ: مِن مِياهِ نَمَلَى، قُرْبَ المَدِينةِ.

والأُبْرُوقُ: موضعٌ ببلادِ الرُّومِ.

وبُرَاقُ: من قُرَى حَلَبَ.

وبَرَّاق: جَبَلٌ بين سُمَيْراءَ وحَاجِزٍ.

وذو البَرْقَةِ: أميرُ المؤمنين عليُّ بنُ أبي طالِبٍ، رَضِيَ الله عنه، لَقَّبَه بذلك العَبّاسُ بنُ عَبدِ المُطَّلِبِ، رَضِيَ اللهُ عنه، يَوْمَ حُنَيْنٍ.

وذو بارقٍ الهَمْدانِيُّ، واسْمُه جَعْوَنَةُ بنُ مالِكٍ.

والأَبْرَقُ: سَيْفُ قَتادةَ بنِ قُطْبةَ العُذْرِيِّ.

* * *

[(ب ر ز ق)]

اللّيْثُ: البِرْزِقُ، بالكسر: نَبَاتٌ.