كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الراء - (ر ي س) - ج: 3 - ص: 365

[(ر ي س)]

رَيْسَان - بالفتح - من الأعلام، ومنه بَحِير بنُ رَيْسَان من التابعين.

والرَّيَّاس: الأسد.

وارْتَاسَ ارْتياسًا، أي تبختر، قال رُؤْبة:

وابنُ هُرَيْمٍ والرَّئِيسُ مُرْتَاسْ

للمُصْعَباتِ والأسود فَرَّاسْ

وقد ذكرنا القول الآخر فيه في فصل الهمز من هذا الباب.

* ح - رَيْسُون: قرية بالأردُنّ.

* * *

[فصل السين]

[(س ب س)]

* ح - سَابُس: قرية قُرْب واسِطَ، ومنه نهر سابُسَ.

* * *

[(س ج س)]

الساجِسِيّ: غَنَمٌ لبني تَغْلِبَ، قال رُؤْبَةُ:

كأنّ ما لم يُلْقِهِ في المَحْدَرِ

أخزام صوف السَّاجِسِيّ الأَصْفَرِ

* ح - التّسجيس: التّكْدِير.

وسَجاسُ: بلد بين هَمَذَان وأبْهَر.

وسِجِسْتَان: بلد، وهد معرّب " سيستان ".

* * *

[(س د س)]

سدّست الشيء تَسْدِيسًا: جعلته على ستة أركان، أو ستة أضلاع.

وقال الجوهريّ: السِّدْس - بالكسر - من الوِرْد في أظماء الإبل: أن تَنْقَطِع خَمْسَةً وترِدَ السادس، والصَّوَاب أن تنقطع أربعة وتَرِد الخامس.

* ح - السَّدِيس: ضرب من المكاكِيك، يُكَالُ به التَّمْر.

* * *

[(س ر س)]

ابن الأعرابيّ: سَرِسَ الرَّجُل - بالكسر - إذا ساء خلقُهُ.

وسَرِسَ أيضا، إذا عَقَل وحَزُم بعد جَهْلٍ.

وقال أبو عمرو: السَّرِيسُ: الكَيِّسُ الحافظ لما في يديْه.

* ح - سَرُوس - وربما قيل شَرُوسُ: بلد من إفريقِيَةَ.

ومُصْحَفٌ مُسَرَّس: لم يضمّ طرفاه.

* * *