كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

باب الراء - فصل الخاء - ج: 2 - ص: 487

وحِيَارُ بنِي القَعْقَاعِ: صُقْعٌ من بَرِّيَّة قِنَّسْرِينَ.

وحِيَرُ الدَّهْرِ، مِثْل: حِيرِيّ الدَّهْر.

* * *

[فصل الخاء]

[(خ ب ر)]

الخَبْرُ، بالفَتْح: قَرْيَةٌ من قُرَى اليَمَن.

وخَبْرُ، أيضًا: قَرْيَةٌ من أَعْمَال شِيرَازَ؛ يُنْسَبُ إليها: الفَضْلُ بنُ حَمَّاد، صاحب المُسْنَد.

والخَبِرُ، بكَسر الباء: شَجَرُ السِّدْر والأَرَاك.

والخَبِرَةُ، أيضًا؛ والجمع: الخَبِرُ، مِثْلُ: نَبِقَةٍ، ونَبِق؛ وكذلك الخَبْرُ، بالفَتْح؛ أَنْشَد اللَّيْثُ:

فجَادَتْكَ أَنْوَاءُ الرَّبِيعِ وهَلَّلَتْ ... عَلَيْكَ رِيَاضٌ مِن سَلامٍ ومِنْ خَبْرِ

والخَبُورُ: الأَسَدُ.

وقال ابْنُ الأَعْرَابيّ، خابُورَاءُ، بالمَدّ: مَوْضِعٌ.

وأحمدُ بنُ عِمْرَانَ بنِ مُوسَى بنِ خَبِيرٍ الغُوَيْدِينيّ، على " فَعِيل "، من المُحدِّثين.

وقال الجَوْهَرِيّ: قال أبُو النَّجْم:

* حتى إذا ما طَالَ مِن خَبِيرِهَا *

والرِّوايَةُ: " ما طار "، بالرَّاء.

والرِّوايَةُ في حَدِيث أَبِي الدَّرْدَاء، الذي رَوَاه الجَوْهَريّ: اخْبُرْ تَقْلِه، على التَّوحِيد؛ والمَعْنَى: وَجَدْتَهُمْ مَقُولًا فيهم هذا القَوْل؛ أي: ما مِنْهُمْ أحدٌ إلّا وهو مَسْخُوطُ الفِعْل عند الخِبْرَة.

والخِبْرُ، بالكَسْر: المَزَادَةُ، لُغَة في الفَتْح.

ابنُ الأَعْرَابيّ: المَخْبُورُ: الطَّيِّبُ الإدَامِ.

* ح - رَجُلٌ خَبِرٌ: كرِيمُ الخَبَر.

والخَبْرُ: من مَنَاقِع الماء في رُؤُوس الجِبَال.

وأَخْبَرْتُ اللِّقْحَةَ، وَجَدْتُهَا غَزِيرَةً.

واخْبُرْ طَعَامَك؛ أي: دَسِّمْه.

والخَبِيرَةُ: الشاةُ تُشْتَرى بَيْن جَمَاعَةٍ فتُذْبَح؛ والصُّوفُ الجَيِّدُ من أَوَّل الجَزِّ.

والمَخْبَرَةُ: المَخْرُؤَة.