كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل السين - (س م ق) - ج: 5 - ص: 84

وقال ابنُ السِّكِّيتِ: هي التي لا إسْكَتَانِ لها.

* ح - الأَسَالِقُ: ما يَلِي لَهَواتِ الفَمِ من داخِلٍ.

والسَّلَقْلَقَةُ: الصَّخّابَةُ.

والسَّلُوقِيَّةُ: مَقْعَدُ الرُّبَّانِ في السَّفِينَةِ.

وناقةٌ سَلِيقٌ: سَرِيعَةٌ.

ووَادِي السَّلَقِ، من أَوْدِيةِ اليَمَامةِ.

ودَرْبُ السَّلَقِ: من دُرُوبِ بَغْدادَ.

ومَسْلُوقٌ: مَوْضِعٌ؛ ومنه: يَوْمُ مَسْلُوقٍ.

وسَمْلَقَةُ بنُ مُرَيٍّ: أَوَّلُ مَنْ جَزَّ النَّواصِي.

* * *

[(س م ق)]

اللّيْثُ: السَّمْسَقُ، والسِّمْسِقُ: اليَاسَمِينُ.

وقال الدينوريُّ: قال أبو نَصْرٍ: هو المَرْزَنْجُوشُ.

* ح - السَّمُوقُ: السُّمَّاقُ، من التَّوابِلِ.

* * *

[(س ن ق)]

سُنَّيْقٌ، مثالُ " قُبَّيْطٍ ": اسمُ أَكَمةِ مَعْرُوفةٍ؛ قال امرُؤ القَيْسِ:

وسِنٍّ كسُنَّيْقٍ سَنَاءً وسُنَّمٍ ... ذَعَرْتُ بمِدْلاجِ الهَجِيرِ نَهُوضِ

السِّنُّ: الثَّوْرُ. والسُّنَّمُ: البَقَرَةُ. ويُرْوَى: وسُنَّمًا.

وقال شَمِرٌ: سُنَّيْقٌ؛ جَمْعُه: سُنَّيْقَات، وسَنَانِيق.

قال: وقالَ ابنُ الأعرابيِّ: ما أَدْرِي ما سُنَّيْق؟ وقال الأزهريُّ: جَعَلَ شَمِرٌ " سُنَّيْقًا " اسْمًا لِكُلِّ أَكَمَةٍ، وجَعَلَه نَكِرَةً مَصْرُوفةً، وإذا كان " سُنَّيْقُ " اسمَ أكَمَةٍ بعَيْنِها، فهي غَيْرُ مُجْرَاةٍ، لأنَّها مَعْرِفةٌ، وقد أَجْراها امْرُؤُ القَيْسِ وجَعَلَها كالنَّكِرَةِ، على أنَّ الشاعِرَ إذا اضْطُرَّ فلَهُ إجْراءُ المَعْرِفةِ التي لا تَنْصَرِفُ.

وقال غيرُه: أَسْنَقَ فلانًا النَّعِيمُ، إذا تَرَفَهُ.

والسِّنْسِقُ: صِغَارُ الآسِ.

* ح - السُّنَّيْقُ: البَيْتُ المُجَصَّصُ؛ وكَوْكَبٌ أَبْيَضُ.

وسَانْقَانُ: مِنْ قُرَى مَرْوَ.

* * *