كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الميم - (م ص ل) - ج: 5 - ص: 516

والمِمْشَلُ: الحَالِبُ الرَّقِيقُ بالحَلْبِ.

وقال الأُمَوِيُّ: مَشَّلَتِ النَّاقَةُ تَمْشِيلًا، إذا أَنْزَلَتْ شَيْئًا قَلِيلًا.

وقال ابنُ شُمَيْلٍ: تَمْشِيلُ الدِّرَّةِ: انْتِشَارُهَا، لا تَجْتَمِعُ فيَحْلُبُها الحَالِبُ، وقد تَمَشَّلَهَا الحَالِبُ، أو فَصِيلُها.

وقال الفَرَّاءُ: التَّمْشِيلُ: أَنْ تَحْلُبَ وتُبْقِيَ في الضَّرْعِ شَيْئًا؛ وهو: التَّفْشِيلُ، أَيْضًا.

وقال ابنُ السِّكِّيتِ: امْتَشَلَ السَّيْفَ مِنْ غِمْدِه، إذا انْتَضَاهُ.

* ح - مُوشِيلُ: قَرْيَةٌ بِأَذْرَبِيجَانَ.

ومَشَلْتُ السَّيْفَ، مِثْلُ " امْتَشَلْتُه ".

مَشَلَ لَحْمُهُ مُشُولًا: قَلَّ.

وفَخِذٌ مَاشِلَةٌ: قَلِيلَةُ اللَّحْمِ.

وهو مَمْشُولُ الفَخِذِ.

* * *

[(م ص ل)]

ابنُ الأعرابيِّ: المِمْصَلُ، بكسرِ الميمِ: رَاوُوقُ الصَّبَّاغِ.

وقالَ سُلَيْمَانُ بنُ المُغِيرَةِ: مَصَلَ فُلانٌ لِفُلانٍ مِنْ حَقِّهِ، إذا خَرَجَ لَهُ مِنْهُ.

وقال غيرُه: ما زِلْتُ أُطَالِبُه بِحَقِّي حَتَّى مَصَلَ مِنْهُ لِي صَاغِرًا.

* ح - المَصْلاءُ: الدَّقِيقَةُ الذِّرَاعَيْنِ.

والاسْتِمْصَالُ: الإسْهَالُ.

* * *

[(م ط ل)]

ابنُ دُرَيْدٍ: مَاطِلٌ: فَحْلٌ تُنْسَبُ إِلَيْهِ الإِبِلُ المَاطِلِيَّةُ؛ وأنشدَ:

سَمَامٌ نَجَتْ مِنْهَا المَهَارَى وغُودِرَتْ ... أَرَاحَِيبُها والمَاطِلِيُّ الهَمَلَّعُ

* ح - المَطَلَةُ: بَقِيَّةُ المَاءِ الكَدِرِ.

والمَطْلَةُ: الشَّيْءُ اليَسِيرُ تَصُبُّهُ مِنْ الزِّقِّ.

* * *

[(م ع ل)]

ابنُ الأعرابيِّ: امْتَعَلَ فُلانٌ، إذا دَارَكَ الطِّعَانَ في اخْتِلاسٍ.