للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

وقال ثعلبٌ: يقال: سَأَر إذا أَفضل، جعله واقعا، ومَنْ هَمَز السُّؤرة مِن سُؤَر القرآن جعلها بمعنى بقِيّةٍ مِن القرآن وقِطْعة.

ويقال للمرأة التي قد جاوزتْ عنفوانَ شبابِها وفيها بقيّةٌ: إنّ فيها لَسُؤرَةً، ومنه قول حُميد بن ثَوْر:

إزاءُ معاشٍ ما تَحُلُّ إزارَها ... مِنَ الكَيْسِ فيها سُؤرةٌ وهي قاعدُ

ويروى: " لا يزال نِطاقها شديدا "، وفيها القاعد: الّتي قعدتْ عن الحيض.

وأبو خُبيْئةَ الكوفيّ، كان يلقَّب بسُؤْرِ الأسد؛ لأنه افترسه أسد فتركه حيًّا، فعُرِف بذلك.

* ح - فلان يتسأّر، أي يشرب سُؤْر النَّبِيذ.

* * *

[(س ب ر)]

ذهب حَبْرُه وسَبْره، بالفتح، لغة في الكسر.

والمَسبُور: الحسن السَِّبْر.

والسَّبْر: من أسماء الأسد، قاله المؤرِّج.

وقد سَمّوْا سَبْرة.

وأبو سَبْرة: كنية السِّمْعِ الأَزلّ.

والسِّبر، بالكسر: العَداوة، قال الفرزدق - أنشده الأزهريّ عن المُؤَرِّج -:

بِجَنْبَيْ جُلالٍ يَدْفع الضَّيْم منهمُ ... خَوادِرُ في الأَخيَاسِ ما بينها سِبْرُ

وقرأت في النَّقائض:

لحيٍّ حِلالٍ يَدْفع الضَّيْم عنهمُ ... هَوادرُ في الأجوافِ ليس لها سِبْرُ

والسُّبَر، مِثالُ صُرَد، والسُّبْرَة: طائر دون الصَّقْر، أنشد الليث للأخطل:

والحارثَ بن أبي عَوْفٍ لَعِبْنَ به ... حتَّى تَعاوره العِقْبانُ والسُّبَرُ

- يعني القَنَا.

ويقال: سُبْرة وسُبَر.

والسِّبْر، بالكسر: الشَّبَه. وقيل للزُّبير: مُرْ بَنِيك حتى يتزوّجوا في الغَرائب؛ فقد غلَب عليهم سِبْرُ أبي بكر ونُحولُه - وكان أبو بكر دقيقَ المحاسنِ نَحِيفًا - فأمره الرّجلُ بأن يزوِّجهم الغرائب ليجتمع لهم حُسن أبي بكر وشِدّةُ غيرِه. وحتى بمعنى " كي "، مثلها في قولك: أسلمت حَتّى أدخُلَ الجنة، قال القَتّال الكلابيّ:

<<  <  ج: ص:  >  >>