كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل العين - (ع ي ل) - ج: 5 - ص: 457

والمَشْطُورُ الأَخِيرُ لِمَنْظُورِ بنِ حَبَّةَ، دُونَ الأَوَّلِ والثَّاني.

* * *

[(ع ي ل)]

يُونُسُ: طَالَتْ عَيْلَتِي إِيَّاكَ، بالياءِ؛ أي: طَالَ ما عُلْتُكَ.

وقال ابنُ الأنباريِّ: عَالَ الرَّجُلُ في الأَرْضِ، يَعِيلُ فيها، إذا ضَرَبَ فيها.

ويُقال: أَعَالَ الذِّئْبُ، يُعِيلُ إِعَالَةً، إذا الْتَمَسَ شَيْئًا.

وتَعَيَّلَ الرَّجُلُ، إذا تَبَخْتَرَ.

والعَيَلُ، بالتحْريكِ، في قَوْلِ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ مِنَ القَوْلِ عَيَلًا "، قال صَعْصَعَةُ: هُوَ عَرْضُكَ حَدِيثَكَ وكَلامَكَ عَلَى مَنْ لا يُرِيدُهُ، ولَيْسَ مِنْ شَأْنِهِ، كأَنَّهُ لَمْ يَهْتَدِ لِمَنْ يَطْلُبُ كَلامَهُ فعَرَضَهُ عَلَى مَنْ لا يُرِيدُهُ.

وصَخْرُ بنُ العَيْلَةِ - ويُقالُ: ابنُ أبي العَيْلَةِ - ابْنِ عَبْدِ اللهِ، بالفتحِ، من الصَّحَابةِ؛ ويُقال فيه: العَيِّلَةُ، بتشْديدِ الياءِ. والعَيِّلَةُ، بتشْديدِ الياءِ: مِنْ أسماءِ النِّساءِ.

* ح - الفَرَّاءُ: يُقالُ: عِيَالَةُ البِرْذَوْنِ اليَوْمَ، ومَعَالَتُه، شَدِيدَةٌ؛ أي: عَلَفُهُ.

* * *

[فصل الغين]

[(غ ت ل)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: غَتِلَ المكانُ، بالكسرِ، يَغْتَلُ غَتَلًا، بالتحْريكِ، إذا كَثُرَ فيه الشَّجَرُ؛ والمَوْضِعُ: غَتِلٌ.

ونَخْلٌ غَتِلٌ: مُلْتَفٌّ، لُغَةٌ يَمَانِيَةٌ.

* * *

[(غ د ف ل)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: بَعِيرٌ غِدَفْلٌ، مِثالُ " سِبَحْلٍ ": تَامٌّ عَظِيمُ الخَلْقِ.