كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الفاء - (ف ش ل) - ج: 5 - ص: 470

أَبِي خَيْرٌ مِنْ أَبِيكَ؛ فقالَ عَلِيٌّ: عَزَمْتُ عَلَيْكِ لَتَقْضِنَّ بَيْنَهُمَا؛ فقالتْ لابْنِ جَعْفَرٍ: كانَ أَبُوكَ خَيْرَ شَبَابِ النَّاسِ؛ وقالتْ لابْنِ أبي بَكْرٍ: كانَ أَبُوكَ خَيْرَ كُهُولِ النَّاسِ؛ ثُمَّ الْتَفَتَتْ إلى عَلِيٍّ، فقالتْ: إِنَّ ثَلاثَةً أَنْتَ آخِرُهُمْ لَخِيَارٌ؛ فقالَ عَلِيٌّ لأَوْلادِهَا مِنْهُ: قَدْ فَسْكَلَتْنِي أُمُّكُمْ؛ أي: أَخَّرَتْنِي.

ويُقالُ: رَجُلٌ فُسْكُولٌ، وقَدْ فُسْكِلَ؛ قال الأَخْطَلُ:

أَجُمَيْعُ قَدْ فُسْكِلْتَ عَبْدًا تَابِعًا ... فَبَقِيتَ أَنْتَ المُفْحَمُ المَكْعُومُ

وعن ابنِ الأعرابيِّ: أَنَّها أَعْجَمِيَّةٌ عَرَّبَتْها العَرَبُ.

* ح - الفِسْكَوْلُ: الفُسْكُولُ.

* * *

[(ف ش ل)]

فَشَالُ، بالفتحِ: قَرْيَةٌ عَلَى مَرْحَلَةٍ مِنْ زَبِيدَ، مِمَّا يَلِي مَكَّةَ، حَرَسَها اللهُ تعالى.

وقال ابنُ الأعرابيِّ: المِفْشَلُ، بكسرِ الميمِ: الذي يَتَزَوَّجُ في الغَرَائِبِ لِئَلَّا يَخْرُجَ الوَلَدُ ضَاوِيًا.

قال: والمِفْشَلُ: سِتْرُ الهَوْدَجِ.

وقد افْتَشَلَتِ المَرْأَةُ مِفْشَلَهَا، وفَشَلَتْهُ؛ أي: عَلَّقَتْ ثَوْبًا على الهَوْدَجِ، ثُمَّ أَدْخَلَتْهُ فِيه، وشَدَّتْ أَطْرَافَه إلى القَوَاعِدِ، فكانَ ذلك وِقَايَةً مِنْ رُؤُوسِ الأَحْنَاءِ والأَقْتَابِ وعُقَدِ العُصْمِ، وهِيَ الحِبَالُ.

وقال ابنُ السِّكِّيتِ: تَفَشَّلَ فُلانٌ مِنْهُم امْرَأَةً؛ أي: تَزَوَّجَهَا.

وأَتَانَا فُلانٌ مُقْتَشِلًا بِلِحْيَتِه، ومُفْتَشِيًا.

* ح - الأُفْشُولِيَّةُ، مِنْ قُرَى وَاسِطَ.

والتَّفْشِيلُ، والتَّمْشِيلُ: ما يَبْقَى في الضَّرْعِ مِنَ اللَّبَنِ؛ عن الفَرَّاءِ.

وقَوْلُ الجوهريِّ: " الفِشْلُ: شَيْءٌ مِنْ أَدَاةِ الهَوْدَجِ "، هو سِتْرُ الهَوْدَجِ، ذَكَرَه أبو عُمَرَ في " اليَوَاقِيتِ ".

* * *